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本帖最后由 davidpeng 于 2014-7-11 23:53 编辑
手蓋宣傳戳
嘉農 发表于 2014-7-10 09:06

來個自然封~



未命名 - 28-1.JPG
2014-7-11 23:48

加速完成三民主義統一中國-台中730723-2.JPG
2014-7-11 23:49
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本帖最后由 davidpeng 于 2014-7-12 13:08 编辑

回复 12# stones
好的 沒問題!
自然的我都只有一封  像一樓或三樓的那種的集郵片則有副品
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回复 14# stones

不客氣!找到後寄給你!
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再來一封~羅東-74.1.19
三民主義救中國中英文宣傳戳




三民主義救中國-羅東740119-3.JPG
2014-7-12 19:14
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本帖最后由 davidpeng 于 2014-7-12 20:34 编辑

回复 14# stones

找到這幾件有複品  應該都是首日的  三件是實寄的  因明日外出旅遊三天  預計下週三寄出  
   
反共宣傳戳5.JPG
2014-7-12 20:30
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再加一封~南投:71(1982).1.19
宣傳戳:推展以三民主義統一中國的奮鬥




推展以三民主義-南投710119-2.JPG
2014-7-19 21:59

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回复 21# 嘉農

談過就越來越難找了~不過這東西本來就不好找  主要是使用期間短
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回复 23# 嘉農

不對  早期手蓋宣傳戳放在後面  是近期有較多集郵人的郵局  才會為了讓集郵人蓋戳方便  才放在集郵台
宣傳戳正規不是放在集郵台   和早期紀念戳一樣 是放在封發台
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支援前線  反共大陸
YMK 发表于 2014-7-20 01:13

夜貓子楊兄又出現了!難得呀!早期的棒!以前也貼過一些  不過好像圖都看不到了@@

http://www.p1878.com/bbs/viewthread.php?tid=35009
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本帖最后由 davidpeng 于 2014-8-27 22:00 编辑
回复  唐平
彭兄有指點我該封有點怪,所以我將封圖拿下來了!!
因票戳銷3月,但紀念戳卻是93軍人節??
YMK 发表于 2014-7-21 21:57


楊兄貼的那封  從油墨顏色推斷 紀念戳和宣傳戳屬同一時間加蓋  但紀念戳的時間明顯與郵戳對不上  因此該封的紀念戳宣傳戳是後蓋的機會比較大

而四十七年的軍人節紀念戳  也配合兩個宣傳戳使用   兩個宣傳戳是:軍民合作 消滅X匪  與 敬軍愛民 團結合作
以下這兩封  蓋的都是同樣的宣傳戳與紀念戳 可以作為參考
軍民合作消滅共匪-新竹470903-1-1.JPG
2014-7-22 22:40

軍民合作消滅共匪-新竹470903-2-1.JPG
2014-7-22 22:44


軍民合作消滅共匪-新竹470903-2-2-1.JPG
2014-7-22 22:55

軍民合作消滅共匪-莿桐470903-1-1.JPG
2014-7-22 22:39



軍民合作消滅共匪-莿桐470903-2-1.JPG
2014-7-22 22:40
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本帖最后由 davidpeng 于 2014-7-25 21:53 编辑
牛也要入戶籍嘛不能偷養
阿維 发表于 2014-7-25 18:13

找了一下資料.真的要入戶籍耶~資料來自國家發展委員會檔案管理局-全球資訊網
http://www.archives.gov.tw/Publish.aspx?cnid=954&p=589牛隻的身分證 ―― 牛籍簿
在農業時代,牛隻是生產的主要獸力,對於農家有不可取代的重要性,因此從日治時期開始就有一套對於畜牛的管理辦法,牛隻一生下來即必須辦理入籍登記,載明出生日期、出生地以及所有人等。北斗曾是全台三大牛墟之一,而北斗鎮公所保存的兩本畜牛除籍簿,見證了北斗牛墟風光的歲月……

◎作者:張素玢,摘錄自《檔案的故事續集》(台北市:檔案管理局,民93)




北斗曾是全台三大牛墟之一,見證北斗牛墟風光歲月的是北斗鎮公所保存的兩本畜牛除籍簿,分別為民國四十三和五十二年份(1954、1963)。臺灣沒有像大陸一樣的墟市,唯有「牛墟」為特例。清道光年間周鍾瑄所著的《彰化縣志》就記載:「凡販牛,欲賣者必於牛墟,台地無設墟為市者,為賣牛必到墟。墟日有定率,以三日為期,如二五八、一四七之類……」。


在農業時代,牛隻是生產的主要獸力,對於農家有不可取代的重要性,因此從日治時期開始就有一套對於畜牛的管理辦法。牛隻在一生下來便必須辦理入籍登記,載明出生日期、出生地以及所有人等,有如戶口登記,而「牛籍」也就和人的戶口名簿有異曲同工之妙。如果牛隻的所有權有了轉移或死亡,也必須和人一樣辦理除籍的手續。

日治時期,牛隻趕赴市集,一定要有兩張證明,一為薄棉紙以紅線印成,成交的牛隻要到保甲事務所保健組,辦理登記,並納稅一圓以設定牛籍。另一張以黑線印製,是賣方向保甲申請遷移牛的戶籍之用,以免一頭牛有兩個戶籍。

alohas09story02.jpg
2014-7-25 21:50


戰後,畜牛的管理大致仍依循日治時期的辦法,牛隻在出生之後,也須到鎮公所辦理牛籍登記,其上註明牛隻的種別(水牛、黃牛)、性別(牡、牝、閹)、出生年月日、產地、毛色、特徵(面漩、肩漩、臀漩……等)、登記日期、飼養場所、所有人、記事欄(註明牛隻買賣異動情形)。並附有牛形版圖,包括頭部、左側身、右側身以及後臀部等四幅;登記時將牛身上的渦漩勾出,因每隻牛身上的渦漩都不一樣,因此牛若遺失或被盜,便由這些渦漩辨識身份。當畜牛賣到外地,便要辦理除籍登記,所以管理牛籍的資料有兩種,一種是牛籍簿,一種畜牛除籍簿,而北斗鎮公所所保存的就是畜牛除籍簿,其登記的內容與牛籍簿大致相同,是北斗牛墟風光歲月的見證。
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世界自由日郵票發行首日

臨局戳

自由日紀念戳

三峽自由鐘風景戳

宣傳意味濃厚.

60年歷史
...
嘉農 发表于 2014-7-26 10:27

何以見得"宣傳意味濃厚"?
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本帖最后由 davidpeng 于 2014-7-26 21:27 编辑
阿維兄:這枚好熟悉感覺喔~似曾相似!!
唐平 发表于 2014-7-25 19:42

這封好像大家都有的樣子
反共團結友敵精辨-台中660124-2.JPG
2014-7-26 21:27
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回复  davidpeng

  紀念戳應該也是在宣傳某一事件的紀念.
嘉農 发表于 2014-7-27 21:27
這要看用何種角度看  用紀念戳當作宣傳只能算是嘎到邊而已  所有的戳都可以這樣說了  因為這些都是在"讓人知道"
紀念戳通常是配合重大事件或郵展等而攜刻  多數使用為一日  少數使用多日  目的在於紀念  
而宣傳戳戳則是以達到某種宣傳目的為主而刻製  使用通常有一個時間範圍  比較多天  目的在於宣傳
兩者本質不同


如果說要宣傳的話  那是否所有臨時郵局戳也都可以說是在宣傳某一事件? 風景戳也是宣傳戳?
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這片四十六年的軍人節紀念戳銷戳片   所使用的紀念戳 配合的與楊兄之前貼的一樣慶祝軍人節擴大敬軍運動 與 支援前線反攻大陸
支援前線反攻大陸-台西460903-2.JPG
2014-7-27 22:35

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不過四十六年的軍人節紀念戳  從自然封看來  好像沒有銷宣傳戳的比較多
舉例以下三件: 霧峰 苑裡 台北




軍人節紀念-霧峰-460903-1-1.JPG
2014-7-27 23:23


軍人節紀念-苑裡-460903-1-1.JPG
2014-7-27 23:23


軍人節紀念-台北-460903-1-1.JPG
2014-7-27 23:23

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世界自由日郵票發行首日

臨局戳

自由日紀念戳

三峽自由鐘風景戳

宣傳意味濃厚.

60年歷史
...
嘉農 发表于 2014-7-26 10:27


你這封是73.1.23自由日三十周年紀念戳封找到了兩個三十年前的43.1.23的首年自由日紀念戳來配對一下


自由日記韓戰反共義士紀念-台北-430123-1-1.JPG
2014-7-27 23:59


自由日記韓戰反共義士紀念-車城-430123-1-1.JPG
2014-7-27 23:59



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回复 50# 唐平
原來如此! 我的來源不太一樣 是在郵會郵品拍賣購得的
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回复 39# 嘉農

找到一樣是自由日三十週年紀念的自然封  
自由日三十週年紀念-彰化-730123-1-1.JPG
2014-7-28 22:15

自由日三十週年紀念-彰化-730123-3-1.JPG
2014-7-28 22:15

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友,寄来挂号邮件早已收到,十分感谢。
stones 发表于 2014-8-7 21:24


不客氣,有收到就好
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