标题:
一个很有趣的封
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作者:
千山万水
时间:
2015-7-6 12:08
标题:
一个很有趣的封
在网上打印光大师,你就会知道:
印光
(1862年1月11日-1940年12月2日),俗名趙紹伊,字子任,法號
聖量
,別號
常慚愧僧
,
淨土宗
第十三代祖師,同時也是淨土宗的重要中興人物,並為中國近代佛教復興作出顯著貢獻,常被尊称為
印光大師
。相傳他是
大勢至菩薩
的化身
[1]
。
目录 [
隐藏
]
1
生平
1.1
世俗階段
1.2
由儒歸佛
1.3
儒道闡佛
1.4
往生西方
2
修行传法
2.1
傳法心印
2.2
著名開示
2.2.1
盛贊淨土
2.2.2
懇勸念佛
2.2.3
三根普被
2.2.4
堅信不疑
2.2.5
仗佛慈力
2.2.6
誓死專一
2.2.7
慎重權衡
2.2.8
九界同歸
2.3
思想定義
2.3.1
格物致知
3
弘法著作
4
注释
5
參考文献
6
相关条目
7
外部鏈接
生平[
编辑
]世俗階段[
编辑
]
印光大师於清
咸豐十一(辛酉)年
农历十二月十二日辰时(1862年1月11日)出生於
陝西省
郃陽縣
(今日的
合陽縣
),俗姓
趙
,名
紹伊
[2]
,字
子任
,父親
趙秉綱
,母為張氏,雙親的為人與德行在郃陽鄉間極受人尊崇景仰。上有两兄,其为幼子。
印光大师出生後六個月罹患眼疾,半年期間眼睛都無法張開,除了吃飯、睡覺以外,白天黑夜都經常哭泣。眼疾康復後,幼年就讀儒書,接受儒學教育。在印光十五岁罹患重病期間,對儒家批評佛教的部分進行了重點研究,也自然產生了向佛的意願。由儒歸佛[
编辑
]
1881年印光21歲時
[3]
,於
陝西
終南山
南五台蓮花洞寺正式出家,其師為
道純和尚
,自此從儒學轉入佛學。但剃度出家之事被其兄長知道後,在後者的強烈要求下只好遵命返家,到家後並遭遇禁足處置,然而印光意志堅定,趁兄長外出時又潛回終南山,繼續佛法修學。
回到終南山後,道純師父遂要印光遠赴
安徽
參學,以避家人持續要求回返的糾纏,印光奉命前往安徽,途中經過
湖北
谿蓮華寺時,在該地駐留苦修,除作為該寺的
知客僧
外,還負責柴頭(劈柴與燒柴)、水頭(挑水與燒水)等工作,以此來磨練自己,此時印光大師22歲。
此後,印光在代理庫頭(庫房整理、管理)工作時,於曬經(經書維護)過程中有緣讀到《龍舒淨土文》,因而更加堅定了以淨土宗救世的信念。
自1893年起,在
浙江
普陀山
法雨寺
藏經樓
閱藏。
1918年起,專門刻印善書、佛經,印行淨土經論近百種,印量達數十萬冊,並廣泛贈送與各界人士。儒道闡佛[
编辑
]
由於印光所處的時代,親近與信仰佛法者已為數不多,因此印光大師印贈「
了凡四訓
」與「
太上感應篇
」,前者以
儒家
觀點來傳播佛教,後者以
道教
觀點來弘揚佛法,在佛教振興上作出特殊貢獻。
1926年(民國15年),
蘇州
靈巖山寺
真達和尚
為了重振道場風規,特請印光訂立規章,印光為其訂立五條規約,使靈巖山寺奠定淨土道場的基礎。此後印光大師又於
南京
創建
法雲寺
放生念佛道場
,興辦
佛教慈幼院
,組織
監獄感化會
以及從事賑災救濟等慈善公益事業。
1930年(民國19年),印光以七十高齡前往蘇州
報國寺
進行閉關修行
[4]
,閉關前曾囑託
明道法師
創立
弘化社
,弘化社最初創立於
上海
常德路
的
覺苑
內,
王一亭
、
關絅之
、
黃涵之
等居士參與、協助,由於弘化社的成立,使佛經、善書的印製、傳播和流通更為順暢。往生西方[
编辑
]
1937年(民國26年),
抗戰
爆發,印光應
靈巖山寺
監院
[5]
妙真和尚
之請而遷至
靈巖山寺
,持續弘揚淨土
法門
。 1940年(民國29年)農曆十月底,印光因身體不適,委任
妙真和尚
擔當
靈巖山寺
住持
職務。至農曆十一月初四(1940年12月2日)凌晨,印光大師向妙真和尚與身邊弟子作最後囑咐與告誡,印光大師告訴妙真和尚:「
維持道場、弘揚淨土,勿學大派頭!
」,同時也語重心長地勸告眾弟子:「
大家要
念佛
、要發願,要生
西方
!
」。
此後,大師面向西方端身正坐,等待阿彌陀佛前來接引,在和尚、大眾的念佛聲中安詳而逝,享壽八十歲。
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千山万水
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千山万水
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这位吳少爷沒什么名,但他家与印光大师有这么一趣事因缘倒有了些名了,
这个红條封是他在英国留学吋,家人互通用的,此封落在我手中,收藏有年,有人要,可5000转让
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