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标题: 【推荐】藏友、收藏家、文玩之喜爱之物 [打印本页]

作者: 弄湿比亚 时间: 2015-10-16 12:04 标题: 【推荐】藏友、收藏家、文玩之喜爱之物

有人曾问释迦牟尼佛：“梵行圣者，你们居住在树林简陋的茅屋里，每天仅仅吃一顿饭，为什么还这么快乐？”
　　释迦牟尼说：“不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安详。”
佛祖简简单单的回答，告诉了人们人生自在的真谛在于活在当下。要你放下过去的烦恼、舍弃未来的忧思，把全副的精神用来承担眼前的这一刻，快乐来临的时候就享受快乐，痛苦来临的时候就迎向痛苦，在黑暗与光明中，既不回避，也不逃离，以坦然自然的态度来面对人生。然而，现实中的人们，有人追忆悲思活在过去，有人步履匆匆追赶未来，少有几个活在当下的却又心浮气躁、匆匆忙忙，一刻都不得停歇。我们习惯说“等到……的时候，我就会很快乐。”到了年老就变成说“过去……的时候，我很快乐”，然而无论未来你怎么样，或是过去你曾怎么样，当下的你并不多么快乐。一个成熟的人能够掌握住自己快乐的钥匙，他不必期待别人使他快乐，反而能将快乐与幸福带给别人。他情绪稳定，能为自己负责，和他在一起是种享受，而不是压力。修行人教我们要作自己的主人，不要被环境、物欲左右；圣经教我们要常常喜乐，凡事包容，凡事感恩。

说到佛教，传入中国也已经有千余年，一直是中国人民的主要信仰之一。而与佛法息息相关的事物，不得不提满含教义的佛珠。佛珠，也可以称之为念珠，从字面上看，是佛教用品中的珠子。具体地说是佛教.徒在念佛时为了摄心一念而拔动计数的工具。佛珠名字的另外一个含义是：弗诛，就是不要诛杀生命的意思。不论在家出家，佛教中的第一大戒是不杀戒。我们每个人都不愿失去生命，推己及人，每一个有生命的有情也都是如此。所谓上天有好生之德。佛教更是着重这一点，并强调戒杀护生的人必定有健康长寿的结果。佛珠戴在身上或者拿在手中，也是时时在提醒自己爱惜物命。
而现在，随着人类欲望的不断升级，整个社会都陷入了物欲横流的泥淖中。生产力的发展，不但没有使我们的生活变得更轻松，相反工作节奏越来越快，尤其是经济发达地区，繁忙的工作几乎使人类的承受能力达到极限，甚至没有时间静下心来想一想：究竟为什么如此奔忙？我们所付出的努力，也许仅仅换来了一些本可以不需要的东西。所幸的是，已经有更多的人意识到盲目追求欲望所带来的不祥。越来越多的人愿意将佛法渗透进生活中，以追求心平气静，最代表佛法的佛珠便成为了人们热捧的佳品。现今，佛珠不仅是佛教信众念佛的法器，而是成为人们时尚的饰品，也渐渐成为一种收藏品。在众多材质的佛珠中，有一些佛珠是极具收藏价值的，诸如沉香佛珠手串、小叶紫檀佛珠手串等。
随着佛珠手链在市场上的销量越来越多，形成一种趋势，现在人们认为佩戴佛珠就像普通的金银首饰、钻石珠宝一样，不过是一种装饰罢了。殊不知，佛珠与项链、手镯等首饰更有其不同之处。佛法告诉我们，任何事物都有共同的法性。所以，佛珠与项链、手镯也有共同的法性。但是，金银首饰满足的是人们对物质享受的追求，很容易使人沉迷在物欲的享受当中。普通的珠宝首饰会受到人们的赞美，会让人产生羡慕、甚至嫉妒，从而为了拥有它造出许多罪业，在“苦海”里越陷越深，不能自拔。所以说，金银珠宝不仅不能让人觉悟，不能断恶修善，反而增加了人们对物质享受的贪爱和执著。这就可能把人引到恶道的歧途上去。而佛珠等法物，却能使我们觉悟，提醒我们断恶修善。这就是法物和世俗物品的区别。作为佛掌中的一串佛珠，每日从佛的指间滑过，知道佛的慈悲，佛本来自人间，初为世人，之所以修炼成佛，皆因历尽苦难后的大彻大悟。VX：15921555528或长按下面的二维码，点击识别图中二维码，即可关注佛珠、工艺品，超过万款。涵盖名贵红木芯材众多。频繁展出极品、臻品！基本文玩类的都有！欢迎大家添加关注，更多惊喜等你来拿！下面是部分商品欣赏。 0元开拍，据说只有0.1%人知道

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