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小尚,谢谢你和邵先生,师爷,小丫来参加讨论,让我们既欣赏又学到邮史,邮路,历史和地理。
你张贴的两张老明信片真好,如果是蟠龙片那就更棒了。
William Zhang
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回复  假师爷


   您725楼的是正解 那个片上的是北京五塔寺。 我在北京五塔寺成为石刻博物馆后 倒没去 ...
小丫 发表于 2014-8-29 11:47


有一段时间我和太太没事就跑博物馆,没有什么目的,就是好玩。北京大大小小的博物馆参观了不少。
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回复 725# 假师爷
"这是五塔寺,现为石刻博物馆。"

师爷,这明信片说明是the temple of seven Pagodes,为何不是five(五)个塔 而是seven(七) 呢?
William Zhang
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回复  假师爷
"这是五塔寺,现为石刻博物馆。"

师爷,这明信片说明是the temple of seven Pagodes,为 ...
williamzhang 发表于 2014-8-30 08:11


看来老外不会数数
片的上面写的是“Wuta-su"五塔寺,我当时参观时也记得是四角各一塔,中间一塔,共五塔。老外看图片可能想当然成七塔了(七个小塔不好分布呢)。
您看714# 尚兄的片,就清楚写作五塔。
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我把介绍北京五塔寺的小文转在这把吧, 这个介绍是比较客观比较详实的, 就是稍微有点长 需要一点耐心

五塔寺原名“真觉寺”,位于北京市海淀区西直门外白石桥以东长河北岸,创建于明代永乐年(1403-1424年),寺内高石台上有五座小型石塔,约建成于明成化九年(1473年),名为“金刚宝座塔”。据史书记载,明永乐初年,印度僧人班迪达自西域来京,向明成祖朱棣呈献了五尊金佛和印度式“佛陀伽耶塔”即金刚宝座的规式。明成祖与他谈经论法十分投机,封他为大国师,授予金印,并赐地於西关(今西直门)外长河(今高梁河)北岸,为之建寺,寺名“真觉”。后又根据这位高僧提供的规式建成了金刚宝座塔,并重修了寺院。建成后的五塔寺前临长河背倚西山,成为当时京城士人重阳登高、清明踏青的去处。
  清王朝建立后,乾隆为给其母做寿曾两次重修五塔寺。乾隆十六年第一次重修后为避雍正皇帝“胤祯”名讳,改名为“大正觉寺”。乾隆二十六年是当朝皇太后七十大寿,五塔寺作为祝寿的主要场所之一又进行了全面修葺,并请来一千名喇嘛念经,各国使臣都进贡了寿礼,头戴红顶花翎的大臣们奔波于殿前塔后......。当时热闹繁华的情景被绘制在一幅彩图中。图画再现了五塔寺当年的全貌:南临长河,南北向中轴线上依次排列着牌楼、山门、天王殿、大雄宝殿、金刚宝座、毗卢殿、后大殿,东西分别列钟豉褛、廊庑配殿等大小二百馀间旁屋。寺内主要建筑屋顶全部换上黄色琉璃瓦,在阳光照耀下闪闪发光,金碧辉煌,显示出皇家寺院的威严气势。
  自清朝后期开始,五塔寺逐渐衰落,到民国初年仅剩一塔兀立于一片瓦砾中。由於无人看管,宝塔的铜质鎏金塔刹多次被盔。迫于无奈北平市政府於1937年至1938年对五塔寺进行了一些简单的修缮,增添了院墙、门楼及门楼两侧六间南房。院内圈地30亩。所庆幸的是两棵与塔同龄的白果树竟幸兔于难,至今郁郁葱葱、果实紧累。
  五塔寺金刚宝座塔是印度佛陀伽耶精舍(释迦牟尼得道处迦耶山寺所建的纪念塔)形式的佛塔。在我国同类的十馀座塔中五塔寺金刚宝座塔的年代较早,样式最秀美,堪称为明代建筑和石雕艺术的代表之作,也是中外文化结合的典范。
  五塔寺金刚宝座塔使用的建筑材料是砖和青石,内部砖砌,外表甃石。其建筑外形可分为下层宝座和上层五塔两部分。宝座高7.70米,建于高约50匣米的台基之上。宝座最下层是高1.78米的须弥座,由下而上分为圭脚、下枋、束腰、仰莲、上枋等几个部分,外表周匝刻有梵文、佛像、法器等花纹,梵文内容除佛经外,还记述有关建塔事迹。须弥座至宝座顶分作五层,每层挑出石刻短檐,檐头刻成椽子、满头和滴水,每层四周刻佛龛,龛内各刻有坐佛一尊。龛与龛之间及转角处刻有花瓶式柱子,柱头刻有一斗三升斗拱,用以承托枋、檩、短檐。宝座外形的装饰材料均为青白石。宝座平面为长方形,南北长18.6O米,东西宽15.73米,南北立面各有一方形塔柱,塔柱东南西北四面各有一小佛龛,龛内原有佛像早已遗失。宝座南门内两侧各有一四十四级盘梯可通宝座顶的罩亭内。宝座的建筑外形顶部比基础收进约半米,宝座比台基高约15倍,给人以稳固、高大、庄重的感觉。
  宝座顶部的台面四周绕以石护栏,东西各有一罩亭。罩亭为琉璃砖仿木结构,亭之南北各开一券门通台面。五塔就建在这宝座顶部的台面上,中央为一大塔,四角各置一小塔。五塔均为密檐式,全部采用青石砌成。中央大塔高约八米,下层为须弥座,其上有十三层密檐,每层密檐下周匝刻有小佛龛及佛像。塔顶冠以仰莲、相轮、华盖宝珠组成铜制塔刹。塔座南面正中刻有佛足迹一对,是佛的象徵,有“佛迹遍天下”之意。传说佛祖圆寂之前留足迹於摩揭陀国一块石头上,后人刻佛足以示敬仰。在我国有十馀处佛足迹,北京地区仅此一处。佛足迹旁刻莲花、八宝等纹饰。传说印度高僧带来的五尊金佛就藏在这座塔中。四角小塔形同大塔,只是高度约低度一米,塔檐十一层,塔刹为石制。立於高大宝座之上的五塔及其它建筑,给人以高耸而错落有致,层次分明的感觉。
  在佛教中宝座和五塔各有由来和讲究。按佛经上说,金刚有五方五界:佛部(中)、金刚部(东)、宝部(南)、莲花部(西)、羯摩部(北)。每部有五方主佛:中为毗卢遮那佛,东为阿闲佛,南为宝生佛,西为阿弥陀佛,北为不空成就佛。佛又有五方宝座,即动物坐骑:大曰狮了座、阿閦象座、宝生马座、阿弥陀孔雀座、不空成就迦楼罗金翅鸟王座,所以五塔寺金刚宝塔宝座和五塔的须弥座四周都有狮子、象、马、孔雀、金翅鸟王等五种动物形象的雕刻。五塔寺在八国联军侵华时,寺院荡然无存,只有这座金刚宝座塔幸存下来。
  五塔寺金刚宝座塔是佛教艺术的结晶。在宝座和五塔的须弥座上密布着佛足迹、佛像、五佛宝座、八宝金刚杵、菩提树、法轮、花瓶、天王、罗汉、梵文、卷草等。这些内容大多属藏传佛教题材,对佛学研究有重大参考价值。金刚宝座塔虽然是以印度的“佛陀迦耶塔”为蓝本,但还是融合了我国传统的建筑和雕刻艺术,是中外文化交流的实证。正是由於在历史、艺术、科学上具有的特殊价值,五塔寺金刚宝座塔被列为第一批全国重点文物保护单位。
  1949年后,政府部门对这一古老精美的佛教建筑十分重视,多次进行维修,特别是在1976年唐山地震波及北京,使宝塔塔基下沉、后部开裂的情况下,政府于1979年较全面地对古塔进行了修缮,并于1982年10月正式对外开放。寺内还开辟了“金刚宝座塔资料陈列室”和“中国古塔图片展览室”等,以供游人观赏研究。现在这里是“北京石刻艺术博物馆”所在地。
殷宗琳
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有一段时间我和太太没事就跑博物馆,没有什么目的,就是好玩。北京大大小小的博物馆参观了不少。
假师爷 发表于 2014-8-30 04:01



  祝福你们!那时82年夏 我还是剩女 ,一人无聊 ,到处瞎跑 呵呵
殷宗琳
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回复 740# 小丫
小丫- 欢迎你来福建版块张贴和提供很好有关五塔寺的历史资料。谢谢。

请看一张北京另外一个寺庙,英文是Yellow Temple,又叫Gelber Tempel 我已在百度查过,效果不理想,不知你是否有关于此塔的历史资料?此片写于1908.4.6,从北京寄出,1908.4.11由上海邮局和英客邮局中转后寄英国。那三个腰框戳(干支)年份是否是印不清楚还是掉了?月日很清楚,是三月初六。1908年4月应该是光绪三十四年(戊申).

    1908 PK Yellow Temple.jpg
1908 PK Yellow TempleB.jpg
William Zhang
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本帖最后由 小丫 于 2014-8-30 19:34 编辑
回复  小丫
小丫- 欢迎你来福建版块张贴和提供很好有关五塔寺的历史资料。谢谢。

请看一张北京另外一个 ...
williamzhang 发表于 2014-8-30 17:08



   谢谢您的信任  我在回答您的问题之前 先传两幅照片 您看一下 是不是同一座建筑 如果肯定 是  那它就是建在国子监内的<圜桥教泽>琉璃牌楼

黄庙1.jpg (121.55 KB)

黄庙1.jpg

黄庙.jpg (129.92 KB)

黄庙.jpg

黄庙2.jpg (91.23 KB)

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琉璃牌楼是北京牌楼家族中的“贵族”,一般只建造在极重要的寺庙里。琉璃牌楼一般都是三间四柱七楼的结构。底座一般是用青白石砌就的须弥座,上面是砖壁,牌坊辟圆券门三个。琉璃牌楼的楼顶和脊兽都是琉璃的,多用黄、绿两种颜色的琉璃瓦相嵌而成。琉璃牌楼在大型寺庙起引导、威仪作用。据统计,北京地区共有七座琉璃牌楼。(如果小西天的4座牌楼单算,则有10座琉璃牌楼。) 这些琉璃牌楼都很有特色,有些特点是惟一的
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国子监琉璃牌楼是唯一不属于寺庙的琉璃牌楼
国子监琉璃牌楼建于清乾隆年间,是唯一不属于寺庙的琉璃牌楼。牌坊上书“圜桥教泽”和“学海节观”是乾隆御笔。牌楼黄琉璃瓦蟠龙雕刻,牌楼后的建筑叫“辟雍”,是皇帝亲临讲学的地方。 琉璃牌楼位于国子监二门内,是北京唯一一座专门为教育而立的牌坊,是中国古代重视文教的象征。
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我这么回答可以吗? 明信片上的琉璃牌楼是国子监内的牌楼 至于 为什么成了黄庙 我真的不知道了 我原来一直不敢在这个帖子发言 就是我不懂外文,我一直看可一直不敢说话。谢谢楼主的鼓励。
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回复 751# 小丫
你的回答非常好。看来你是老北京的。这百年前老外可能又是摆乌龙了。上一张是五塔寺,却写成七塔寺,而这张是国子监内的牌楼却成了黄庙。我用英文Yellow Temple输入到百度,得不到任何资料。我已收集到好几张北京牌楼老明信片,有空将会上转让你这位老北京看看。

据说中国牌楼最多的地方是在北京,解放后因为要改善交通堵塞状况,拆掉很多,不知这是真的吗?
William Zhang
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回复 752# williamzhang


   我又有老明信片看了 好幸福呀,谢谢 您说得对 牌楼是北京最多 拆的所剩无几 我给您一个链接 那里图文并茂 讲述了北京的各种牌楼 http://blog.sina.com.cn/s/blog_91c2c00901017to1.html

另 我觉得您使用百度有点不太得法(如用词不当,请海涵)能使用好百度 事半功倍 可如果我在这和您说这个话题是不是离本帖的主题太远了,合适吗  我必须征求您同意,这是起码的礼貌。
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回复 753# 小丫


    收藏当地的明信片,确实是一个很有趣的事情,可以了解百年的面貌,也可以追忆很多历史往事,有些历史人物和历史事件照片版的明信片,甚至可以触动我们的灵魂。
北京的老明信片非常多,大多数价格也不是很高,我非常喜欢也收集了一些,找找再发一些给大家欣赏。
尚     晓     岩  山东省淄博市邮编255000,

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回复 753# 小丫


    照片 001.jpg 照片.jpg 蟠龙票是过桥
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回复 753# 小丫
小丫,谢谢你提供的资料,我看了,很有收获。

我上华邮网就是抱着学习态度来的,能遇到像你这样乐意帮助别人的人我好开心。难怪小尚他很尊敬叫你丫姐。
很想聆听你传授如何更好地在百度上搜索资料。

请看另一张清代蟠龙北京实寄明信片,这明信片上的相片为何叫又叫黄庙(Yellow Temple)呢?

    1910 Yellow Temple.jpg
1910 Yellow TempleB.jpg
William Zhang
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本帖最后由 小丫 于 2014-9-1 13:19 编辑

回复 756# williamzhang


   那咱们就从您提供的这枚明信片谈起吧  我先让您看一张照片

黄寺内的白塔.jpg (80.1 KB)

黄寺内的白塔.jpg

黄寺内的白塔1.jpg (122.22 KB)

黄寺内的白塔1.jpg

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本帖最后由 小丫 于 2014-9-1 14:14 编辑

毫无疑问 它们是同一处 我事先并不知道您会有什么样的明信片 可我能比较快找到它们的照片 ,这是“度娘”的功劳。(网民习惯把百度称为度娘,为什么我也不知道),那么怎么使用百度 就有个技巧了,我想您通过看皇城根下的博文 已经对牌楼 有了一定的了解和印象了 但 他的14篇文章里 并没有这个照片 ,再从牌楼入手 查 效果不会好,而这个明信片的特点 是 塔 ,可在百度输入北京的塔 就是图片也有88万多 范围还太大 再仔细看 塔 有点像北海的白塔 ,就可以在百度输入北京的白塔 这个范围小多了 有5万多(比 88万少多了)排除大量重复的 很快就会找到。 这个照片是北京黄寺,知道了是黄寺 再查黄寺 就简单了。 所以 您使用百度 千万不可用外国人的语言查 那么查是死胡同。还有另一条路线 就是查 老照片 史上就那么几个外国人 拍了那么些照片  也可以比较快的查到。 关于 “黄庙” 这个倒是最接近 黄寺 黄庙 还贴普。 所以我想(我不知道是不是同一人拍摄) 他把凡带有牌楼的反映寺庙类的 统统叫黄庙了 这是我不懂外文 瞎推测 见笑了。
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再传几个不同角度的照片

黄寺内的白塔4.jpg (134.84 KB)

黄寺内的白塔4.jpg

黄寺内的白塔2.jpg (50.67 KB)

黄寺内的白塔2.jpg

黄寺内的白塔3.jpg (31.37 KB)

黄寺内的白塔3.jpg

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我把国子监内的琉璃牌楼的背面照片也传上来 看看

背面.jpg (177.79 KB)

背面.jpg

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