嘉農

算是兩岸熱門東西,好像沒人談過.

davidpeng

回复 21# 嘉農

談過就越來越難找了~不過這東西本來就不好找  主要是使用期間短

嘉農

回复 22# davidpeng


    手蓋宣傳戳,大部分放在集郵檯,會實寄得少,自然實寄更少.

davidpeng

回复 23# 嘉農

不對  早期手蓋宣傳戳放在後面  是近期有較多集郵人的郵局  才會為了讓集郵人蓋戳方便  才放在集郵台
宣傳戳正規不是放在集郵台   和早期紀念戳一樣 是放在封發台

YMK

古有銘訓"勝者為王,敗者為寇",敗者還能稱勝者為"匪"

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2014-7-20 01:06

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2014-7-20 01:06

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2014-7-20 01:06

YMK

支援前線  反共大陸
  

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2014-7-20 01:13

davidpeng

支援前線  反共大陸
YMK 发表于 2014-7-20 01:13

夜貓子楊兄又出現了!難得呀!早期的棒!以前也貼過一些  不過好像圖都看不到了@@

http://www.p1878.com/bbs/viewthread.php?tid=35009

唐平

支援前線  反共大陸
YMK 发表于 2014-7-20 01:13

楊兄的藏品!此戳還是第一次見~

YMK

回复 27# davidpeng

看時間彭兄比我還"夜",我只是"午夜貓",你可是"子夜貓"!!

香港內詳封大王

都是夜光鳥

YMK

回复 28# 唐平
彭兄有指點我該封有點怪,所以我將封圖拿下來了!!
因票戳銷3月,但紀念戳卻是93軍人節??

YMK

都是夜光鳥
香港內詳封大王 发表于 2014-7-21 21:56

看來是有一群"暗光鳥"!!

davidpeng

回复  唐平
彭兄有指點我該封有點怪,所以我將封圖拿下來了!!
因票戳銷3月,但紀念戳卻是93軍人節??
YMK 发表于 2014-7-21 21:57

楊兄貼的那封  從油墨顏色推斷 紀念戳和宣傳戳屬同一時間加蓋  但紀念戳的時間明顯與郵戳對不上  因此該封的紀念戳宣傳戳是後蓋的機會比較大

而四十七年的軍人節紀念戳  也配合兩個宣傳戳使用   兩個宣傳戳是:軍民合作 消滅X匪  與 敬軍愛民 團結合作
以下這兩封  蓋的都是同樣的宣傳戳與紀念戳 可以作為參考

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2014-7-22 22:40

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2014-7-22 22:39

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2014-7-22 22:40

阿維

牛也要入戶籍嘛不能偷養

阿維

自然實寄加蓋宣傳戳不好找首日封的明信片的倒有一些補上一個沒人上傳的

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2014-7-25 18:26

唐平

自然實寄加蓋宣傳戳不好找首日封的明信片的倒有一些補上一個沒人上傳的
阿維 发表于 2014-7-25 18:27

阿維兄:這枚好熟悉感覺喔~似曾相似!!

嘉農

這種手蓋宣傳戳某位原圖卡先進專家說很容易造假,所以這位專家說他不敢收集.

其實能辨出真偽才是集戳高手,

這種手蓋宣傳戳自然實寄封存世量應該也不多.

davidpeng

牛也要入戶籍嘛不能偷養
阿維 发表于 2014-7-25 18:13

找了一下資料.真的要入戶籍耶~資料來自國家發展委員會檔案管理局-全球資訊網
http://www.archives.gov.tw/Publish.aspx?cnid=954&p=589牛隻的身分證 ―― 牛籍簿
在農業時代，牛隻是生產的主要獸力，對於農家有不可取代的重要性，因此從日治時期開始就有一套對於畜牛的管理辦法，牛隻一生下來即必須辦理入籍登記，載明出生日期、出生地以及所有人等。北斗曾是全台三大牛墟之一，而北斗鎮公所保存的兩本畜牛除籍簿，見證了北斗牛墟風光的歲月……

◎作者：張素玢，摘錄自《檔案的故事續集》(台北市：檔案管理局，民93)

北斗曾是全台三大牛墟之一，見證北斗牛墟風光歲月的是北斗鎮公所保存的兩本畜牛除籍簿，分別為民國四十三和五十二年份(1954、1963)。臺灣沒有像大陸一樣的墟市，唯有「牛墟」為特例。清道光年間周鍾瑄所著的《彰化縣志》就記載：「凡販牛，欲賣者必於牛墟，台地無設墟為市者，為賣牛必到墟。墟日有定率，以三日為期，如二五八、一四七之類……」。


在農業時代，牛隻是生產的主要獸力，對於農家有不可取代的重要性，因此從日治時期開始就有一套對於畜牛的管理辦法。牛隻在一生下來便必須辦理入籍登記，載明出生日期、出生地以及所有人等，有如戶口登記，而「牛籍」也就和人的戶口名簿有異曲同工之妙。如果牛隻的所有權有了轉移或死亡，也必須和人一樣辦理除籍的手續。

日治時期，牛隻趕赴市集，一定要有兩張證明，一為薄棉紙以紅線印成，成交的牛隻要到保甲事務所保健組，辦理登記，並納稅一圓以設定牛籍。另一張以黑線印製，是賣方向保甲申請遷移牛的戶籍之用，以免一頭牛有兩個戶籍。

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2014-7-25 21:50

戰後，畜牛的管理大致仍依循日治時期的辦法，牛隻在出生之後，也須到鎮公所辦理牛籍登記，其上註明牛隻的種別（水牛、黃牛）、性別（牡、牝、閹）、出生年月日、產地、毛色、特徵（面漩、肩漩、臀漩……等）、登記日期、飼養場所、所有人、記事欄（註明牛隻買賣異動情形）。並附有牛形版圖，包括頭部、左側身、右側身以及後臀部等四幅；登記時將牛身上的渦漩勾出，因每隻牛身上的渦漩都不一樣，因此牛若遺失或被盜，便由這些渦漩辨識身份。當畜牛賣到外地，便要辦理除籍登記，所以管理牛籍的資料有兩種，一種是牛籍簿，一種畜牛除籍簿，而北斗鎮公所所保存的就是畜牛除籍簿，其登記的內容與牛籍簿大致相同，是北斗牛墟風光歲月的見證。

嘉農

世界自由日郵票發行首日

臨局戳

自由日紀念戳

三峽自由鐘風景戳

宣傳意味濃厚.

60年歷史

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2014-7-26 10:26

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2014-7-26 10:26

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davidpeng

世界自由日郵票發行首日

臨局戳

自由日紀念戳

三峽自由鐘風景戳

宣傳意味濃厚.

60年歷史
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嘉農 发表于 2014-7-26 10:27

何以見得＂宣傳意味濃厚＂？