jiaxingjiyou

就是你买下的房子，只有70年居住权。

普票厂铭

二十年来，尤其是最近几年，我们天天见的是“只许州官放火，不许百姓点灯。”政府所颁布的法令，其是否为人民着想，姑置不论。最使人愤慨的是连这样的法，政府并未遵守。政府天天要人民守法，而政府自己却天天违法。这样的作风，和民x主二字相距十万八千里!所以民x主云云者是真是假，我们卑之无甚高论，第一步先看政府所发的那些空头民x主支票究竟兑现了百分之几?如果已经写在白纸上的黑字尚不能兑现，还有什么话可说?所以在政治协商会议开会以前，我们先要请把那些诺言来兑现，从这一点起码应做的小事上，望政府示人民以大信。


    ——《新华日报》1946年2月1日

他们说这一套都是外国人的东西，决不适用于中国……原来，科学为求真理，而真理是不分国界的……现在固然再也没有顽固派用国情特殊，来反对科学——自然科学的真理了。只有在社会现象上，顽固派还在用八十年前顽固派用过的方法来反对真理……民x主.比不民x主.更好，这和机器工业比手工业生产更好一样，在外国如此，在中国也如此。而且也只能有在某国发展起来的民x主，却没有只适用于某国的民x主。有人说：中国虽然要民x主，但中国的民x主有点特别，是不给人民以自由的。这种说法的荒谬，也和说太阳历只适用外国、中国人只能用阴历一样。


    ——《新华日报》1944年5月17日

党的领导地位（关于一党专制）


    目前推行民主政治，主要关键在于结束一党治国。因为此问题一日不解决，则国事势必包揽于一党之手；才智之士，无从引进；良好建议，不能实行。因而所谓民主，无论搬出何种花样，只是空有其名而已。（《解放日报》1941年10月28日

新闻自由


    这说明英美在战时也还是尊重人民的言论出版等民主自由的。英美两大民主国家采取这些重大措置，正说明英美两国是尊重和重视其他党派，和他们所代表的意见和力量的。这种民主团结的精神，是值得赞扬和提倡效法的。这是英美的民主精神，也是我国亟应提倡和效法的。（《新华日报》1942年8月29日）


    可见民主和言论自由，实在是分不开的。我们应当把民主国先进的好例，作为我们实现民主的榜样。（《新华日报》1944年4月19日）


    法西斯的新闻“理论家”居然公开无耻地鼓吹“一个党、一个领袖、一个报纸”的主张。它们对于“异己”的进步报纸，采取各色各样的限制、吞并和消灭的办法，如检查稿件、任意删削，威胁读者、阻碍推销，派遣特务打入报馆、逐渐攘夺管理权，最后则强迫收买，勒令封闭。（《解放日报》1943年9月1日）


    只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。（毛泽东答中外记者团---《解放日报》1944年6月13日）


    现在，假如我们承认战后的世界是一个不可抗而又不可分的民主的世界，那么要在这个世界里生存，要在这个世界的国际机构里当一个“优秀分子”，第一就是立刻在实践中尊重“新闻自由”这种人民的“不可动摇的权利。”（《新华日报》1944年10月9

新闻自由


    这说明英美在战时也还是尊重人民的言论出版等民主自由的。英美两大民主国家采取这些重大措置，正说明英美两国是尊重和重视其他党派，和他们所代表的意见和力量的。这种民主团结的精神，是值得赞扬和提倡效法的。这是英美的民主精神，也是我国亟应提倡和效法的。（《新华日报》1942年8月29日）


    可见民主和言论自由，实在是分不开的。我们应当把民主国先进的好例，作为我们实现民主的榜样。（《新华日报》1944年4月19日）

法西斯的新闻“理论家”居然公开无耻地鼓吹“一个党、一个领袖、一个报纸”的主张。它们对于“异己”的进步报纸，采取各色各样的限制、吞并和消灭的办法，如检查稿件、任意删削，威胁读者、阻碍推销，派遣特务打入报馆、逐渐攘夺管理权，最后则强迫收买，勒令封闭。（《解放日报》1943年9月1日）


    只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。（毛泽东答中外记者团---《解放日报》1944年6月13日）


    现在，假如我们承认战后的世界是一个不可抗而又不可分的民主的世界，那么要在这个世界里生存，要在这个世界的国际机构里当一个“优秀分子”，第一就是立刻在实践中尊重“新闻自由”这种人民的“不可动摇的权利。”（《新华日报》1944年10月9日）

而民主与不民主的尺度，主要地要看人民的人权、政权、财权及其他自由权利是不是得到切实的保障，不做到这点，根本就谈不到民主...保证一切抗日人民(地主、资本家、农民、工人等)的人权、政权、财权及言论、出版、集会、结社、信仰、居住、迁移之自由权...中国*一向是忠实于它对人民的诺言的，一向是言行一致的，因此它的纲领中的每一条文与每一句语，都是兑现的。我们决不空谈保障人权，而是要尊重人类崇高的感情与向上发展的愿望。（《解放日报》1941年5月26日）

普票厂铭

一个民主国家，主权应该在人民手中，这是天经地义的事；如果一个号称民主的国家，而主权不在人民手中，这决不是正轨，只能算是变态，就不是民主国家...不结束党治，不实行人民普选，如何能实现民主？把人民的权利交给人民!（《新华日报》1945年9月27日社论）


    统制思想，以求安于一尊；箝制言论，以使莫敢予毒，这是中国过去专制时代的愚民政策，这是欧洲中古黑暗时代的现象，这是法西斯主义的办法，这是促使文化的倒退，决不适于今日民主的世界，尤不适于必须力求进步的中国...言论出版的自由，是民主政治的基本要件，没有言论出版的自由便不可能有真正的民主，不民主便不能团结统一，不能争取胜利，不能建国，也不能在战后的世界中享受永久和平的幸福...新闻自由，是民主的标帜；没有新闻自由，便没有真正的民主。反之，民主自由是新闻自由的基础，没有政治的民主而要得到真正的新闻自由，决不可能。（《新华日报》1945年3月31日）


    而民主与不民主的尺度，主要地要看人民的人权、政权、财权及其他自由权利是不是得到切实的保障，不做到这点，根本就谈不到民主...保证一切抗日人民(地主、资本家、农民、工人等)的人权、政权、财权及言论、出版、集会、结社、信仰、居住、迁移之自由权...中国*一向是忠实于它对人民的诺言的，一向是言行一致的，因此它的纲领中的每一条文与每一句语，都是兑现的。我们决不空谈保障人权，而是要尊重人类崇高的感情与向上发展的愿望。（《解放日报》1941年5月26日）


    党对政府的领导，在形式上不是直接的管辖。党和政府是两种不同的组织系统，党不能对政府下命令。（《董必武选集》第54-55页）[9]

普票厂铭

民主颂──献给美国的独立纪念日

    新华社社论 1943年7月4日


    每年这一天，世界上每个善良而诚实的人都会感到喜悦和光荣；自从世界上诞生了这个新的国家之后，民主和科学才在自由的新世界里种下了根基。一百六十七年，每天每夜，从地球最黑暗的角落也可以望到自由神手里的火炬的光芒，——它使一切受难的人感到温暖，觉得这世界还有希望。


    从年幼的时候起，我们就觉得美国是个特别可亲的国家。我们相信，这该不单因为她没有强占过中国的土地，她也没对中国发动过侵略性的战争；更基本地说，中国人对美国的好感，是发源于从美国国民性中发散出来的民主的风度，博大的心怀。


    中国，每个小学生都知道华盛顿的诚实，每个中学生都知道林肯的公正与怛恻，杰弗逊的博大与真诚。这些光辉的名字，在我们国土上已经是一切美德的象征。他们所代表的，也早已经不止是一个国家、一个民族的荣誉了。玛克吐温、惠特曼、爱玛生教育了我们这一代。是他们使年青的东方人知道了人的尊严，自由的宝贵；也是他们，在我们没有民主传统的精神领域里，筑起了在今天使我们可以有效地抗拒了法西斯思想的长城。这一切以心传心的精神道德上的寄与，是不能用数字和价值来计算的。


    中国人感谢着“美麦”，感谢着“庚款”，感谢抗战以来的一切一切的寄赠与援助；但是，在这一切之前，之上，美国在民主政治上对落后的中国做了一个示范的先驱，教育了中国人学习华盛顿、学习林肯，学习杰弗逊，使我们懂得了建立一个民主自由的中国需要大胆、公正、诚实。……我们相信，这才是使中美两大民族不论在战时，在战后，一定能够永远地亲密合作的最基本的成因。


    我们离得很远。百十年来，我们之间接触着的也还不过是我们两大民族间的极少数极特殊的一部。但，我们坚信，太平洋是不会阻隔我们人民与人民间的交谊的。在患难中，我们的心向往着西方。而在不远的将来，当我们同心协力，消灭了法西斯蒂的暴力之后，为着要在战争上建立了一个现代化的中国，在科学的领域里更有待于盟邦的援助。


    在过去，民主润泽了我们的心；在今后，科学将会增长我们的力。让民主与科学成为结合中美两大民族的纽带， 光荣将永远属于公正、诚实的民族与人民

ausrising1

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我追求民主自由，嚮往法治平等，堅持個人有獨立思考，你便要罵人，你這種專利愛國，其實並不 ...
edwardtin 发表于 2012-7-23 22:20

不是被洗脑，是根本就没有自己的脑子啊。

ausrising1

好像符合党和国家领导人称呼的现任和前任领导们的子女个个都有个外国的身份或者绿卡。让别人移民到外国主子那里去的人，不知道自己的主子早就把老婆孩子都移民到“外国主子”那里去了。

ausrising1

记得看过某个名人说过：中国有一群人，生活在社会的底层，受尽统治阶级和既得利益集团的压迫，但是他们个个都有统治者的心态，看事情都是站在一个统治者的角度来评论。这种弱智的行为和人群，在动物界里都是不存在的，只有在伟光正的中国才存在。

香港內詳封大王

天會亮，夢同樣也會醒...但最可悲的莫過于在夢境中死去

edwardtin

回复 45# 方鸿渐

9494

方鸿渐

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自由是：出入境、遷徒、選舉、監察政府、言論、做公義的事都不會受到政府的打壓及清算。
edwardtin 发表于 2012-7-23 23:54

我只关心我自己的利益，
毛选

“天下大乱，达到天下大治。过七八年又来一次。牛鬼蛇神自己跳出来。他们为自己的阶级本性所决定，非跳出来不可。”

所以文革还是需要的。

宜宾430061

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愛黨與愛國是兩碼子的事，沒有千年黨，只有五千年的中國。愛國的情懷不是由愛共產主義又或愛民 ...
edwardtin 发表于 2012-7-23 22:48

    9494~~~

edwardtin

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自由是：出入境、遷徒、選舉、監察政府、言論、做公義的事都不會受到政府的打壓及清算。

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愛黨與愛國是兩碼子的事，沒有千年黨，只有五千年的中國。愛國的情懷不是由愛共產主義又或愛民 ...
edwardtin 发表于 2012-7-23 22:48

    呵呵，自由，你相信无约束的自由吗？你说得这些，都是扯淡，对于阶级，你不管成不承认，他是客观存在的。

edwardtin

回复 40# 方鸿渐
進來學習野史

方鸿渐

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愛黨與愛國是兩碼子的事，沒有千年黨，只有五千年的中國。愛國的情懷不是由愛共產主義又或愛民 ...
edwardtin 发表于 2012-7-23 22:48

非也非也。中华人民共和国宪法基础就是坚持共产党的领导。不爱党就是不爱国。49年之前的中华民国都叫党国党国，党即是国，国就是党。国并非简单的地理概念，而是政治概念。中国有5千年的文化。这个观点或许也是错的。中国过去是没有国家概念的，至少在清一代并没有国家概念，普天之下莫非王土。哪里都是天朝上帮的。其他的国家只是蛮夷之地。既然没有中国，何来5千年的中国文化。应该称作5千年的华夏文化或者中华文明。西游记中唐朝和尚总是说，我从东土大唐而来，从来没有说我从中国而来。

真正有国家归属估计要到抗战时期，大家同仇敌忾抵御外族侵略。但是这里又有个很搞笑的地方。外族侵略中华大地多次，好像外族政权最后也变成了中国。比如满清。满清算不算中国？如果满清算中国的话，史可法，孙中山就不是民族英雄了，而吴三桂也算不上汉奸？如果满清不算中国的话，抗击英国人的林则徐，甲午海战的将士都不算英雄了，最多是雇佣兵了。西藏，台湾甚至整个大陆当时就应该不算中国统治了。南海诸岛自古以来就是中国的领土也就称不上了。

中华民国的意思应该是不认同“满清是中国”，三民主义中有“驱逐鞑虏，恢复中华”，如果满清算中国，就不存在恢复中华的必要。
主席似乎也对统一的中国并没有很大的兴趣。当然后来打下江山，自然就不乐意丢失了。
湖南建设问题的根本问题 — 湖南共和国
毛泽东
    （一九二O年九月三日）（1）
乡居寂静，一卧兼旬。九月一号到省，翻阅《大公报》（2），封面打了红色，中间有许多我所最喜欢的议论，引起我的高兴，很愿意继着将我的一些意思写出。

我是反对“大中华民国”的，我是主张“湖南共和国”的。有甚么理由呢？

大概从前有一种谬论，就是“在今后世界能够争存的国家，必定是大国家”。这种议论的流毒，扩充帝国主义，压抑自国的小弱民族，在争海外殖民地，使半开化未开化之民族变成完全奴隶，窒其生存向上，而惟使恭顺驯屈于己。最著的例是英，美，德，法，俄，奥，他们幸都收了其实没有成功的成功。还有一个就是中国，连“其实没有成功的成功”都没收得，收得的是满洲人消灭，蒙人回人藏人奄奄欲死，十八省乱七八糟，造成三个政府〔３〕，三个国会〔４〕，二十个以上督军王巡按使王总司令王，老百姓天天被人杀死奸死，财产荡空，外债如麻。号称共和民国，没有几个懂得“甚么是共和”的国民，四万万人至少有三万九千万不晓得写信看报。全国没有一条自主的铁路。不能办邮政，不能驾“洋船”，不能经理食盐。十八省中像湖南四川广东福建浙江湖北一类的省，通变成被征服省，屡践他人的马蹄，受害无极。这些果都是谁之罪呢？我敢说，是帝国之罪，是大国之罪，是“在世界能够争存的国家必定是大国家”一种谬论的罪。根本的说，是人民的罪。

现在我们知道，世界的大国多半瓦解了。俄国的旗子变成红了色，完全是世界主义的平民天下。德国也染成了半红〔５〕。波兰独立〔６〕，截克独立〔７〕，匈牙利独立〔８〕，尤太、阿剌伯、亚美尼亚，都重新建国。爱尔兰狂欲脱离英吉利，朝鲜狂欲脱离日本。在我们东北的西伯利亚远东片土，亦建了三个政府〔９〕。全世界风起云涌，“民族自决”高唱入云。打破大国迷梦，知道是野心家欺人的鬼话。摧〈推〉翻帝国主义，不许他再来作祟，全世界盖有好些人民业己〈已〉醒觉了。

中国呢？也醒觉了（除开政客官僚军阀）。九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望。最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂，去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省三特区两藩地〔１０〕，合共二十七个地方，最好分为二十七国。

湖南呢？至于我们湖南，尤其三千万人个个应该醒觉了！湖南人没有别的法子，唯一的法子是湖南人自决自治，是湖南人在湖南地域建设一个“湖南共和国”。我曾着实想过，救湖南，救中国，图与全世界解放的民族携手，均非这样不行。湖南人没有把湖南自建为国的决心和勇气，湖南终究是没办法。

谈湖南建设问题，我觉得这是一个根本问题。【一】我颇有〔一〕点意思要发表出来，乞吾三千万同胞的聪听，希望共起讨论这一个顶有意思的大问题。今天是个发端，余俟明日以后继续讨论。

根据１９２０年９月３日湖南《大公报》刊印。署名毛泽东。

edwardtin

回复 36# 孙可欣

兩個連接都打開不了

edwardtin

他声称要抗争，但是他的五毛朋友们选择了无视他

@西安路易：有个娃叫五毛，他的微博ID是@般若观 。这是一 ...
普票厂铭 发表于 2012-7-23 22:31

這個就是王朔所說的豬

edwardtin

回复 31# 收藏
愛黨與愛國是兩碼子的事，沒有千年黨，只有五千年的中國。愛國的情懷不是由愛共產主義又或愛民主主義來分高下，若果我們只拿這些理念來定高下，來批鬥別人，便是國家的不幸。
大家應該都有些共同價值觀，就是平等、法治、廉潔、自由。若我們不看這些，只看階級、甚麼主義來定誰有資格愛國，都是中國人的悲劇。

孙可欣

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孙可欣

大家也不要口水戰了，幫小弟看看這件東西吧http://cgi.ebay.ca/ws/eBayISAPI. ... p;item=180933536383