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《佛山日报》—刀光剑影侠客梦





  提到“武侠”,人们率先会想到金庸和古龙。仗剑天涯,锄强扶弱,从《史记》的游侠,到金庸、古龙笔下的英雄,都能在民间吸引众多的“粉丝”。实际上,民国时期,三水文坛也有一位写武侠小说的文人,他笔下的侠士,承载了更多的家国忧难,而他也用生命践行了“侠士”二字。

  “岭南鄙夫”:文以载志 不觉室陋

  李健儿,原名应伟,又单名伟,字启芬,号俭庐主人,今南边李坑村人,长期居住在广州。曾经是广州《七十二商报》主笔,也是广东近代报人代表之一。
  在上世纪八十年代出版的《三水文史》中,陈石孙有一篇文章,提及李健儿少年时学习法律,后来开始写文章,“初擅桐城派,继事欧阳文忠公,上推昌黎退之”。
  “其为文也,得桐城之纪,欧阳从容之度,退之阴柔之魂”是陈石孙对李健儿文章的评价。年少时的李健儿已经在广府享有盛名,文章往往广为流传。
  民国时期,不少人以经世致用、晋身仕途为追求,但李健儿却偏偏“不以公卿之荣蕲升斗之禄”。尽管他有满腹诗书和一腔报国热血,但“其文益工而遇益困”。
  李健儿曾经在《俭庐主人传》中这样评价自己:俭庐主人者,岭南之鄙夫,隐于广州尘世,所居无楼阁园林之壮观,无丹髹(xiū)粉垩(è)环饰之美,又以资赁者,为状其贫且陋,故颜之曰俭。但是因家中碑帖百十幅、书画百余幅,“恒不自知其陋”。

  “酒后狂士”:不屈气节 空留绝响

  杯中物,历来是文人的心头好。唐朝大诗人李白称“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”,得意时举杯畅饮,失意时更要借杯中物一抒胸臆。
  李健儿也不例外。他喜欢喝酒,喝开心了就旁若无人地唱歌,悲世伤时、意有不适会边唱边哭,然后就读书,枕着书入睡。他也因此得了“狂士”之名。
  “咸视之为狂士,诚不知其有抱负不谐世俗而然也。”陈石孙说,那时候,陈石孙、峨眉邹南丰、南海苏豹翁、中山张白山、绥江苏世杰、禺山冼毅廉经常和李健儿相聚酒肆,相言文艺,“时有竟夕谈笑之欢”。
  乱世之中,国运之衰,加深了李健儿心中的愤懑与悲情。“九一八”,日寇蹂躏东北,痛国事之陵夷,为了激励人心,李健儿便搜集中法战争民族抗敌事迹,用晚清抗法名将刘永福的故事,书写了《刘永福传》。
  1938年,广州沦陷,李健儿避居香港。1941年,香港也沦陷,日军设宴邀请李健儿任报社编辑。宴会中李健儿狂饮酩酊,国仇家恨的悲愤达到极点,拿起酒瓶扔向日本人,并且痛斥日军侵华。
  羞愤之下,日军想要枪毙李健儿。李健儿不愿意死于敌酋之手,便从高楼跳下,当场身亡,时年46岁。
  “性冗直不苟,其所与游者,皆以信……自名其俭者,气量不能容人,书不能多读,饮酒又易醉。”这是俭庐主人在香江留下的绝响。

  《刺客金铃传》:家国有忧难 侠士担道义

  三水文史专家麦国培介绍,《刺客金铃传》 是李健儿还未曾面世的遗稿。这本小说一共有6卷,约16万字,讲述了晚清志士除国贼、刺杀慈禧的故事。
  “那时候,国内时局动荡,文人作品大多饱含对针砭时弊、忧心国事之情,小说尤甚。”麦国培说,李健儿的《刺客金铃传》也不乏暗讽时政的内涵。
  小说开篇便描绘了晚清后宫生活的穷奢极欲:(慈禧)发后贯以宝簪,作巨结上插钻石作蝴蝶之眼,身着雨过天青色旗式长袍,腕戴金玉钏,手戴宝石护指,持银盅啖花茶。再以后宫的苟且之事,突出“妖妇”,激起读者对主政者的愤怒,让侠士刺杀之行师出有名。故事中间穿插了谭嗣同、大刀王五等民众耳熟能详的传奇人物的故事,更加凸显时代感。
  而在故事的最后,为了替金铃报仇,金钟衣黑衣,腰佩利刃,紧随猛虎跃登屋上,向皇宫飞进。俄抵一殿,轻轻跃下,择伏暗隅,遥见回廊宫监手执提灯,频频来往,一如昨夜。并微闻来监说:“皇帝昨夜奔天,今夕老佛爷之病亦沉重可忧。”时已三鼓,万籁无声,猛虎正拟率金钟进寝宫行事,忽闻哭声发自寝宫,未几,见一宫监仓皇独出……“老佛爷驾崩了!”
  善恶有报,纵使未能手刃国贼,侠士的任务也宣告结束,小说以刺客猛虎乘车入林隐世,“永永不再见”作为结束。然而,晚清覆灭后,北洋军阀混战,日军进犯东北,侠士隐退江湖,但是家国依然水深火热。

  武侠小说:
  从“南向北赵”
  到金庸古龙

  武侠小说,最早可追溯到《史记》的游侠、刺客列传,唐传奇、宋元话本都记录了历朝历代人们对于“侠士”的想象,清代古典名著《三侠五义》则第一次将长篇武侠小说带进人们的视野。北京大学教师孔庆东认为,民国之后,中国人的侠义精神大规模恢复生机。
  这段时期的作品在咬文嚼字的同时,开始注重细节描写。如《刺客金铃传》中,描写青年李莲英:年事仅二十许,衣六品宫服。貌颇清癯,鼻骨隆起有节,颊广活突出面部,与其鼻相相称,唇肉甚厚,目眶微陷,瞳睛炯炯,有光射人,如生棱角。注重细节的刻画,使得人物跃然纸上。
  但总体而言,武侠小说依然保持古文风格,少有场景描写和直接引语,进展较为缓慢。
  “南向北赵”是指向恺然和赵焕亭,他们被称为是民国武侠小说的开山始祖。从向恺然的作品《江湖奇侠传》被改编成电影《火烧红莲寺》后,武侠小说更加注重“电影语言”,随着白话文的普及,语言更加短促明快,场景描写更加多。如古龙小说《陆小凤传奇》中,描写叶孤城与西门吹雪决战紫禁之巅,“一片落叶飘过来,飘在他们两个人之间,立刻落下,连风都吹不起。”金庸的作品,文字就更加平实,适合各个阶层人士阅读。
  如今,文言文的武侠小说已经逐渐走出人们的视野,人们更加倾向于快速化的阅读。诗书如此,武侠更是如此,承载国人侠义精神的武侠小说,也难逃快速消费品的命运。
  文/图 佛山日报见习记者谢炜君
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陆小凤 发表于 2015-6-12 10:57



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布约翰拍卖 发表于 2015-6-12 10:41



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