香港內詳封大王

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Only Two

其他的被大王通收了吧
一品邮缘 发表于 2012-6-20 09:59

    普通的不想買,想買的卻拼不過那些自己印鈔票的,朕真是可悲之至啊

一品邮缘

回复 6# 香港內詳封大王


Only Two

其他的被大王通收了吧

香港內詳封大王

陳兄這批貨搞到幾件啊?

一品邮缘

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2012-6-19 22:49

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2012-6-19 22:49

经过缅甸八莫-腾越-云南下关-丽江-茨中(信柜碑戳)的转递,在中国西南边陲划了个美丽的弧线.还有代封条.

售价: 5800RMB

说的是在云南维西县白济汛小维西村附近的山上，有一座令人关注的墓碑，立碑时间：“光绪廿壹年冬月廿日，”此墓碑标志着它深远而显赫的历史，也为不少史学家提供了考究宗教历史文化依据。历史的沧桑，世事的沉浮，它的存在却充满闪烁着让人们探寻的吸引力。
就在今年的7月16日，有四位法国人士，他们是历史教授，他们到此专为察看教堂的墓地，他们回去后，还把有关的照片及碑上的法国文字给我寄来；8月12日，中央电视台旅游卫视也到此墓地拍摄录像，并采访了当地的老教友，记录了许多珍贵的口碑史料……。这座墓碑（见图）就是法国籍顾德尔神父的墓碑，从碑文中可略知天主教在维西一带辉煌的过去和悠久的历史。碑文虽历经百年侵蚀，字迹仍清晰可见，墓碑有三块组成：左侧是法文（见法文片），中间是：“清故法国驻西藏传教司铎顾公德尔圣名若翰大人之墓”；右侧是：“生于道光元年六月吉日，生在法国敖读格物，至廿四年由来中华传教西蜀涪洲岳乐至各处，至咸丰拾年至藏属江猛各处讲道，光绪廿一年六月初五日在维西因老病故。光绪廿壹年冬月廿日敬立。”落款是：“同会余伯南，李雅敬，任安收，丁德良立。”
据此，天主教传入维西的时间应早于1870年，应是咸丰末年，同治初年（1861年左右），据《维西文史资料》记载：“在近代传入维西的天主教是1870年”。也许是根据教堂建于1870年为依据，而教堂是由丁德良神父主持兴建的。据碑文及有关资料记述，丁德良神父是在顾德尔神父以后，丁德良神父的墓碑今在德钦茨中教堂可考证。据有关曾在维西传教任本堂神父的先后记录：法国藉顾德尔西德良、任安收、彭茂德（美）弟兄、余伯南、召士博、鲍乃明；中国四川藉李雅敬；瑞士藉李自馨、国尊贤、赖昭、林仲贤、罗伟、蓝馨仁、付光业、沙维尔、艾理正、当地人施光荣、以上除沙维尔神父外，均已去世。就在今年的十月中旬沙维尔神父，还来到大理、维西、茨中等地。回顾他当年传教的历程，沙神父今年已八十五岁高龄，他不但会说汉语，且还会说藏语，他得知我在小维西教堂工作，就给我讲述了以前有关在维西一带教会的情况及几位神父的感人事迹，尤其是他的同伴杜仲贤神父，还有两位修士怎样被异教徒杀害的经过，蓝馨仁神父又怎样逝于澜沧江内等等故事。不过这些故事，早已在当地传为佳话。当地的教友对这些神父的坟墓也特别敬重，每年追思已亡瞻礼都要到坟墓上去祈祷，每年春节，先去为他们拜年，每遇天旱季节，到墓地去求雨……。


由上述推知，是顾德尔神父在维西拉开了传播福音的序幕。据说顾德尔神父是位医生，当时在维西县城流行伤寒病，顾神父由于爱主心切，救死扶伤，投身于医疗中，最后被传染伤寒而逝世，其遗体被安葬于小维西.

这里需要阐明的是：维西的行政区属迪庆藏族自治洲，维西傈僳族自治县，教区划分：1931年前属康定教区管辖（即西藏），后被划为大理教区，即顾德尔神父生前在西藏教区一带传教(注：在顾德尔神父墓傍的是逝于澜沧江内蓝馨仁神父的墓碑，蓝神父生于1911年，卒于1941年，圣名恩利格。)

小晟

有看拍目的感觉,高级享受~
陆小凤 发表于 2012-6-19 23:00

    不对呀，我没看到要卖的东西啊

陆小凤

有看拍目的感觉,高级享受~

一品邮缘

坐落在澜沧江峡谷中的茨中教堂

茨中教堂的大门

茨中位于德维公路距德钦县城80公里处。茨，村庄的意思，中，藏语，六的读音。民国时期该村伙头管辖六个村庄，故名。

茨中居民主要为藏族、纳西族。该村梯田重叠，绿树成荫。茨中气候温和，水源丰富，素有“德钦粮仓”之称。每年春季以后，茨中便是满山茶果争妍斗奇，空中香气馥郁清爽。沁人心脾。茨中天主教堂就位于茨中村。

茨中天主教堂原设于茨中村南约十五公里的茨姑村，于清同治六年（1876年）修建。清光绪三十一年（公元1905年）德钦县境内发生驱洋教运动，德钦县及西藏盐井、芒康的僧俗各界群众对帝国主义列强觊觎中国藏区对清朝政府丧权辱国崇洋媚外义愤填膺，他们放火焚烧了茨姑教堂。这就是史称的“阿墩子教案”。教案结束后，教会提出划茨中土地作为赔偿的要求，清政府迫于压力而应允。

教会用榨取与当地老百姓及清政府的巨额赔款金于1909年破土动工修建茨中教堂，历时10年方竣工，建成后即成为天主教云南铎区主教礼堂。

教会还曾在此办过一所学校和一所修女院，这些房舍至今保存完好，1989年云南省人民政府又拨款对教堂的房舍进行了维修。

茨中教堂的建筑布局是以教堂为中心配套组合的，可谓中西兼容，主次得体。这些建筑包括大门、前院、教堂、后院以及地窖、花园、菜园、果园等，称得上结构紧凑，独具匠心。原大门还筑有外围墙，院内辟花坛、植果木，风雅别致。这座具备法式建筑特征的教堂，坐西向东，整体构成一个十字。台阶及如意踏垛高出地面1.3米，拱形门廊用条石砌成，门廊上再砌起了三层钟楼，高达20米。

楼顶为亭式攒尖顶木结构，用四颗内柱和12颗外贮承托，内外柱间砌有石栏杆，登上顶楼，茨中景色尽收眼底，遥望江水匆匆向南流淌。

教堂径深22米，阔12.7米，有两排六颗正方形石柱承托屋顶。两侧厢房各开七个窗口，有净身房，更衣室。屋顶用玻璃瓦覆盖。

果园里栽种的葡萄甘甜可口，是传教士从法国带来的，他们还把酿制葡萄酒的器皿和技术带入迪庆并将酿制技术教给当地的信教群众。

每当礼拜节日，还可以聆听山民们用银铃般的嗓子唱着“给主的赞美诗”。