上海新世界，一片一史

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发表于 2013-2-6 17:17 | 只看该作者

当时不见国际饭店

珍惜己有，追求他无--堵建叔

法国巴黎大区好水市砖石路6号

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发表于 2013-2-5 21:48 | 只看该作者

回复 11# parisiica

鸭嘴鸭嘴

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法国巴黎大区好水市砖石路6号

parisiica

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发表于 2013-2-5 20:23 | 只看该作者

本帖最后由 parisiica 于 2013-2-5 20:25 编辑

回复 10# 爱邮客

又瞎三话四了，明明是上级领导视察

搿记要请侬吃竹笋烤（拷）肉了

塞納河畔

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发表于 2013-2-5 20:10 | 只看该作者

回复 9# parisiica

13岁就来逛同乐里

珍惜己有，追求他无--堵建叔

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parisiica

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发表于 2013-2-5 19:57 | 只看该作者

资料详细

阿拉第一个来白相

塞納河畔

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发表于 2013-2-5 19:01 | 只看该作者

　　（二）嫖界花榜的三个阶段

　　近现代上海娼妓业日盛一日，嫖界捧妓之风也极盛，其开花榜的规模之大、形式之多、次数之频，可谓首屈一指，冠绝全国。

　　文人名士主持的花榜

　　19世纪70年代至90年代，为上海花榜的第一个阶段。这个阶段花榜的特点有二：其一，花榜由文人名士主持，品评时仍以诗词或评语题写，由于偏重于美色与技艺，故有“艳榜”与“艺榜”之分。其二，花榜只在书寓、长三中评选，但开榜次数频繁，甚至一年之内开两次榜。评选出来的名妓，附以其相应的名花名卉，属性比拟之。这一阶段比较著名的花榜如下：

　　光绪丁丑(1877年)公子放所定书仙花榜；光绪庚辰(1880年)春季花榜、庚辰花榜特科；

　　光绪辛巳(1881年)春季花榜，秋季花榜；光绪壬午(1882年)春季花朝艳榜；光绪癸未(1883年)秋季春江花榜，冬季花榜；

　　光绪戊子(1888年)夏季花榜；光绪己丑(1889年)书寓花榜，曲中花榜。

　　这一系列的花榜评选，其主持人大多是舞文弄墨的“海上名士”或“洋场才子”，如二爱仙人李芋仙、柘湖渔郎、痴情醉眼生等。他们平时以青楼妓院作消遣地，以品花狎妓为乐趣，以作诗填词为风流，还保留了往昔文人学士鉴赏、品评**的风雅之气。当时不少**，经这些文人学士的品评、鼓吹，名声大噪，其中王逸卿、李佩兰、李三三、朱素贞、孙文玉、朱玉琴、陆月舫、姚蓉初、王雪香等都是几次花榜有名的人物。其中尤以李三三最为典型，她得到仓山旧主袁祖志的赏识，作诗吹捧，结果引来骚坛文人纷纷效仿，竟然得“三三词”60余首，使其名播士林。

　　19世纪90年代至20世纪初，为上海花榜的第二个阶段。这个阶段花榜的特点有三：其一，花榜由消遣性小报主持。其二，由平时涉足妓院的嫖客根据报上所列通告投函推荐，小报根据荐函多少，参考舆论开榜。其三，仍有“艳榜”、“艺榜”之分，但艳榜的夺魁者以科举制的状元、榜眼、探花等冠之。

　　1896年梁启超在上海办起《时务报》后，上海兴起了一股办报热潮，各种消遣性小报也应运而生。光绪二十二年(1896年)李伯元创办《游戏报》，并首创在报纸上开花榜、捧**的风气，因而得到“小报鼻祖”、“骚坛盟主”、“花界提调”这些褒贬不一的声名。

　　1897年李伯元制定《游戏报》花榜：“凡例六条”：

　　一、统申江而论，隶乐籍者凡三千余人。万紫千红，讵能遍阅?此次花榜，悉凭荐书多寡为定，益复参以舆论，以昭平允。

　　二、定一甲三人、二甲三十人，其余悉置三甲。沧海遗珠，知不能免，挂一漏十，阅者谅焉。

　　三、如曹梦兰、陆兰芬、花翠琴、花玉田、谢湘娥等，或久饮香名，或早树艳帜，或华年已去，或身份自高，似不必再与群芳争胜，故不录入。

　　四、近年北里中以歌胜者，颇不乏人，如王秀兰、金小卿、王秀林、小如意辈，均此中之佼佼。拟仿京师之文武榜例，另开武榜，拔取数十人，筮期揭晓。

　　五、榜上所取各校书名下考语，悉照荐书择要摘录，本主人不赞一词。

　　六、此次特开花榜，承四方同志惠贻序跋、诗词、联语甚夥。因限于篇幅，容后按日排录报中。游戏主人定。

　　李伯元的此招一出，广泛地激发了人们的参与兴趣，平时涉足妓院的嫖客竞相投函推荐。这些“荐书”，写得文采飞扬，风流倜傥，反映了嫖客的不同情趣、不同喜好、不同思想意识，不同文化品位。试举几一例，可见一斑：

　　海昌太憨生书

　　游戏主人史席：前上芜词，仰承藻鉴，所荐谢家姊妹与夫薛氏校书，蒙刊录于报中，洵遭逢于意外。寸衷衔感，尺幅抒忱，敬代青楼瓣香顶祝，恭惟主人抡花手妙，选艳才高，写来北里胭脂，搜遍南朝金粉。雕红刻翠，表燕许之宏文；评白论黄，集龟蒙之小录。娟娟好好，尽属品题；袅袅婷婷，都承抬举。记淞滨之新柳，笔底春风；汇海上之名花，榜开夏日。然章台十里，几同沙数恒河；而楚馆万家，难免珠遗沧海。憨浪游沪渎，物色风尘，或碧玉年华，乍张艳帜；或绿珠丰韵，未著芳名；或孤芳以自赏，或蕴藉以堪夸。续荐数人，注姓氏、里居于下，各标一格，在清、奇、浓、淡之间。应知选政谨严，不敢虚誉冒滥，详加考语，附短牍以陈辞，敬候主裁，为群芳而请命。海昌太憨生顿首。

　　清品：林月英。玉镜无尘，冰壶自朗，如莲花出水，不染淤泥。年十四，苏州人，居兆贵里。

　　奇品：潘素珍。雏凤新声，乳莺弱态，而痴憨娇小，谱入无双。年十二，金阊人，居小桃源。

　　丽品：凌银花。轻盈月貌，旖旎风情，置诸周昉画图中，不让朝云独步。年十八，吴门人，住宝树胡同。

　　淡品：陆小梅。春山眉浅，秋水神清。年二十一岁，江西人，住清和坊。

　　花欢熹斋主人书

　　游戏主人雅鉴：知有沪滨花榜之作，续北里之志，写平康之胜。足使都知录事，托豪素而流芳；金粉胭脂，经品题而腾价。深情韵事，企慕奚如。仆青楼薄幸，白袷飘零，烟花尘劫，阅尽沧桑，裙屐佳游，只谈风月。渐无风雅之笔，足传悱恻之情，谨就见闻，略裨涓壤：兹有鼎丰里金佩琴校书，沉静温柔，雅娴书史，灯前酒后，惟手一编。所居幽雅，最宜纳凉，瀹茗焚香，足忘尘世，每与周旋永夕，凝妆坐对，使人意消。新清河里陈雪卿，旧家标格，卓荦不群，早饮香名，久标艳帜。性尤豪爽，每闻名胜，辄命舟车。以故江南名士，无不倾襟结好，一面为荣。当筵度曲，情韵俱深，其于《牡丹亭》、《长生殿》中诸剧，尤推绝调。同居赵文兰，亦仆识之于髫年者，日前邂逅筵间，其光艳动人，尤胜曩日，晓日芙蓉、春风杨柳，不足方其清丽。西荟芳周桂林，钱塘苏小，生本同乡。江浙之间，芳名噪甚，亭亭玉立，凌风欲翔。幼谙音律，于大小曲无不精娴，书馆歌筵，得闻一串珠喉者，争为拍案叫绝，色艺并优，殆难其偶。以上四人，允推胜选。阁下海上龙门，云间骥尾，一言引重，四座俱倾；寸管评春，万花齐现。所望燕许大笔之题，附入龟蒙小名之录，主持选政，提倡风流。使杨枝有传，永著香名；刘高才，不悲下第。临颖祝祷，乞赐鉴裁。花欢熹斋主人拜手。

　　李伯元原说本年夏季花榜定于六月开榜，但嫖客来信如此之踊跃，花榜竞选如此之激烈，实出于他的意料之外，以至于不得不延期至七月初七开榜。这之前李伯元发表了《花榜揭晓预布》，向大家打招呼，进行舆论炒作：

　　书披鹗荐，怪夏榜之迟开；宴启鹿鸣，喜秋风之早届。环肥燕瘦，较量本自需时；卢前王后，位置惟虞失当。兹者针穿乞巧，记织登科，鹊桥暗渡于良宵，虎榜即悬于此日。值双星之佳会，看千佛之名经，泥金报而姓氏皆香，淡墨书而声价顿增。敢诩红红翠翠，尽坐春风；免致燕燕莺莺，望穿秋水。爰修小启，裨众周知。

　　游戏主人启

　　1897年七月初七，李伯元发布《春江丁酉夏季花榜》，共选出一甲3人，二甲30人，三甲107人，共140人。这天，上海街头巷尾争购《游戏报》，人人奔走相告，议论纷纷。对开榜入选的，报馆用鼓乐送匾以助兴，榜上有名之妓声名鹊起，贺喜的嫖客陆续到来。琼筵坐花，羽觞醉月，哀丝豪竹，添酒回灯。春开孔雀之屏，褥隐芙蓉之绣，可谓热闹非凡。

　　选美三甲，选美之风实源于嫖界花榜

　　陈无我《老上海三十年旧闻录》收录了这次花榜名单：

　　第一甲

　　状元张四宝，年十六岁，姑苏人，住西荟芳里。荐评九函录五：

　　蕤者葩，娟娟其韵，波写明而花写媚，神取洁而情取幽。

　　《淮南子》云：“曼容皓齿，不待脂粉芳泽而佳者，西施、阳文也。”吾于词史亦云。

　　端庄沉静，柔媚可亲，张墅愚园，踪迹罕到，举止娴雅，有大家风。秀丽天然，风神娴雅，珊珊仙骨，矫矫不群。

　　天仙化人，自然丰韵，翩然入座，鹤立鸡群。昔人谓美人之光可以养目，睹此益信。

　　榜眼金小宝，年十九岁，姑苏人，住大兴里。荐评七函录四：

　　色练练而欲夺，光炎炎而若神，非气象之可譬，焉影响而能陈。容光焕发，流露自然。

　　由来称独步，本是号倾城。

　　丰肌秀骨，妩媚中饶卓落气。

　　探花祝如椿，年十七岁，姑苏人，住同安里。荐评七函录四：

　　珠辉玉映，蝶腻莺痴，秀外慧中，宜风宜雅。

　　锦心绣口，聪慧绝伦，善病工愁，温存如玉。

　　细骨轻盈，蛮腰素口，临风独秀，与月争妍。

　　才色品艺，四美俱臻，洵为花丛领袖。

　　第二甲

　　传胪蔡新宝，同安里：

　　蛾眉若双翠，明眸发清扬，丹唇翳皓齿，秀色若圭璋。

　　良玉在璞，奇花初胎，腻理靡容，实少其偶。

　　金宝仙，鼎丰里：亭亭物表，皎皎霞外，风韵独绝，格调双清。

　　林月英，兆贵里：仿佛若轻云之蔽月，飘摇若流风之回雪。

　　朱新宝，兆富里：编珠作帐，镂金为裳，玉龙凤凰，金盆芍药。

　　谢宝容，鼎丰里：璇源万丈，玉山千寻，瑶草琪花，不同凡卉。

　　张书玉，小桃源：肤凝脂白，额腻鹅黄，梅妃新妆，杨妃出浴。

　　李雪琴，日新里：濯濯如春月柳，滟滟如秋水蕖。

　　金佩琴，鼎丰里：沉静温柔，雅闲书史，凝妆坐对，使人意消。

　　方宝珍，西荟芳：松风水月，比其清华，仙露明珠，方斯朗润。

　　洪桂生，尚仁里：皓齿明眸，其人如玉，当筵一曲，顾盼多姿。

　　金文仙，兆富里：水晶如意，碧玉连环，雏凤清声，鹦鹉调舌。

　　花紫云，公阳里：眼波眉月，秀色可餐，逸态天然，娟娟静好。

　　秦薇云，同安里：悬知一顾重，别觉舞腰轻。

　　谢蓉卿，西同芳：明眸善睐，绝世丰神，骨格清奇，举止娴雅。

　　陈翠娥，萃秀里：清若白梅，雅如绿竹，珠喉一串，响遏行云。

　　林玉珍，鼎丰里：有女如云，圆容若月，惊鸿艳影，顾盼生姿。

　　周二宝，尚仁里：绵视腾文，靡容腻理，采云出岫，红莲镜池。

　　花亿珠，久安里：媚眼含羞，丹唇逐笑，柔肌轻倩，玉质可人。

　　王宝钗，尚仁里：丰姿替月，润脸羞花，卓荦不群，轻盈可爱。

　　谢秀兰，南兆贵：容光焕发，流露自然，空谷生香，孤芳独秀。

　　金含香，西荟芳：青楼晓色珠帘映，红粉春妆宝镜催。

　　刘湘君，大兴里：形窈窕以纤弱，艳妖治而清妍。

　　陆秀卿，公阳里：体态娉婷，姿容流丽，芳心一点，顾影自怜。

　　李金兰，尚仁里：娇小玲珑，动人怜爱，章台毓秀，后起之英。

　　谢二宝，普庆里：柔媚端重，有林下风，娓娓清谈，令人忘倦。

　　陈雪卿，新清和：早播香名，久标艳帜，当筵度曲，情韵俱深。

　　王月卿，南兆贵：芙蓉挹露，杨柳迎风，圆靥修眉，天然娟媚。

　　谢兰卿，宝树胡同：慢舞酣歌，并皆佳妙，好花欲语，秀色可餐。

　　谢薇卿，宝树胡同：秀外慧中，天然姣秀，含情脉脉，雅静宜人。

　　陆孟劬，西桂馨：性极温柔，貌尤韶秀，小家碧玉，绰约多姿。

　　第三甲

　　金丽卿，公阳里：珠辉玉映，蝶腻蜂痴。

　　张黛玉，普庆里：水面芙蓉，梢头豆蔻。

　　张宝宝，公阳里：雪肤月貌，娇媚天然。

　　谢桂香，百花里：一曲登场，歌喉嘹亮。

　　金佩卿，公阳里：有声有色，宜笑宜颦。

　　金桂芳，清和坊：轻如飞燕，翩若惊鸿。

　　周丽娟，尚仁里：孤标自赏，落落寡俦。

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发表于 2013-2-5 18:54 | 只看该作者

1917年秋，新世界聘请奚燕子为主任，创办群芳选会。仿照中华民国总统制，设置正付总统、花务总理、才部、貌部、品部总次长，参政院正付院长，参政院参政，各部设都督，成立花国。参加竞选的书寓、长三等高级妓女按日轮流到场演唱戏曲。12月23日，在新世界共和厅举行选举，每张票价一元，在票上填写所选妓女姓名及其优点，最后按照得票多少选出所设官衔。第一届花国大总统冠芳，付总统菊第、贝锦，总理王莲英。

1918年底第二届花国大总统徐第，付总统王宝玉、宝琴，总理笑意。

1920年4月举行第三届，也是最后一届花国选举，大总统好第，付总统曼君、琴楼，总理金香娥。不久因遭到工部局禁止，花国选举就此结束。

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发表于 2013-2-5 18:50 | 只看该作者

“花榜”与中国古代青楼选美

青楼选美是文人雅士们泡制的一壶醇酒，余香盈口，回味无穷。

青楼选美有个很优雅的名字：“花榜”或“花案”。花榜，便是品评妓女的等级优劣。花案，即指评定妓女优劣的名单。这可能与古人喜欢以花喻女人有关，既然是花，必然是美艳的，因而不论绿肥红瘦，她们都必须才貌双全，是牡丹与月季的比拼，而非野花与稗草的较量。

中国的青楼选美有较悠久的历史，据说早在宋代就有民间组织的妓女选美比赛，叫“评花榜”。所谓花榜，是花界的选美活动，是歌妓们的声色大比拼，通常由当地的文人名士和富商担任评委。文人名士，看重的是他们的评花鉴色的眼力；而富商，则更多是因为他们是赞助商的缘故。明代中叶以后，品艳风气盛行，一时金陵、苏杭为其中翘楚。明嘉靖年间，金坛人、嘉靖进士曹大章创立“莲台仙会”，与当时社会名流吴伯高、梁伯龙等，品藻名妓，一时称为盛况。当时甚至有人评选出了“金陵十二钗”，只不过她们不是《红楼梦》中的林黛玉薛宝钗之流，而是分别姓刘、董、罗、葛、段、赵、何、蒋、王、杨、马、褚的十二个金陵青楼名妓。

此后，万历时期冰笔梅史以燕都妓乐四十人配叶以代觥筹，曹大章复作《秦淮士女表》，判别诸妓才情色艺，分别划分等级，有女状元、榜眼、探花、解元及女学士、太史之称。清军入关以后，因整顿世风的需要，花榜一度沉寂。顺治年间，苏州有个叫沈休文的浪荡文人，终日浪迹于青楼楚馆，对青楼女子多有阅历，于是选定虎丘梅花楼为花场，品定高下，选举朱云为状元，钱瑞为榜眼，余华为探花，另外列优胜者28人，一时盛况空前。可惜清初的社会风气没有明末那么开放，最终，沈休文被当地的地方长官李森先以有碍风化的罪名“毙于杖下”。如此一来，青楼选美便成为文人雅士们不务正业，有碍风化的标志，花榜便渐渐从人们的视线中消失。

不过，随着享乐思想的流行与人们思想观念的开放，晚清至民国期间，青楼选美又死灰复燃，并有愈演愈烈之势。同光年间，前兔痴道人摘红雪词题《二十四女花品图》于海上，画眉楼主复偕同人为《续花品》以李佩兰为群芳之冠。《续花品》之后，又有公子放所定《上海书仙花榜》，列名妓28人，而以一花比一妓，如王逸卿被喻为芍药，独擅风华，可谓百花齐放，姹紫嫣红。

真正将青楼选美做成品牌的是李宝嘉与奚燕子。1897－1899年间，上海《游戏报》主笔李宝嘉仿效朝廷科举制度，开艳榜三科：一为花榜，以色取胜，类似于现代的世界小姐与中国小姐选美大赛。共评出一甲张四宝，金小宝，祝如椿三人，分别为状元、榜眼、探花。二甲蔡新宝等30人，其余则为三甲。二为武榜，以歌擅场，类似于现代的全国青年歌手大奖赛。评出一甲王秀兰、金小卿、小如意，二甲王秀林等18人，三甲王蔼卿等18人。三为叶榜，以丫环侍儿为对象，取红花还须绿叶衬之意。也评出一甲阿三妹妹阿毛三人，二甲薛宝钗等36人，其余皆属三甲。现在看来，李宝嘉这一举措意识超前，现代意义上的选美大赛和歌唱大赛，恐怕便要追溯到他这里。

如果说李宝嘉以超前意识取胜，那么奚燕子便以规模宏大取胜。1917年，上海新世界游戏场为扩大影响力，别出心裁举行花国选举，他们聘请《新世界报》总编辑奚燕子为主任，创办群芳选举大会。具体操作办法是：选票每人一张，一张选票售价1元，选票上填写妓女住址及优点。该年12月23日在新世界开票，1918年元旦公布人选，最后选举出花国大总统冠芳，副总统菊第、贝锦，花务总理莲英。因此时已是民国时期，故而青楼选美也紧跟时髦，由原来的状元榜眼变成了总统总理。本次选美惊动沪上，普通百姓均加入其中，成为旧中国规模最大的一次青楼选美。

青楼选美是文人的一种闲情逸致，一种雅好，不过是好事文人的嘲风弄月之举。但对于参加评选的青楼女子来说，却是她们改变命运的大好时机。因为一旦走红，便如女明星一般，不但身价上涨，财源滚滚，而且找到了踏入上流社会的捷径，甚至有嫁入豪门做阔太太的机会。如此一来，参评的妓女便绞尽脑汁，千方百计想博得个榜上有名，如果能独占花魁，那是再好不过。而最好的契机，便是请自己的相好出面帮衬一把。如此，光明正大的青楼选美便暗藏许多猫腻，黑幕重重。

青楼选美的评委很重要，参评妓女的命运便操纵在他们手里。而评委们又是主办方花钱邀请的，故而选举的最终结果由主办者来圈定。不过，主办方有时也要照顾到赞助商的利益，因为只有他们肯出钱了，选美活动才会有可靠的资金保障。故而每一次选美活动，其实是主办方与赞助商的较量，最终的结果反映了他们较量的胜败。

余怀《板桥杂记》曾记载过一次颇负盛名的选美比赛。这次比赛的时间和地点都选得恰到好处。时间选在传说中天上牛郎与织女七月初七相会之日，正好是中国的情人节；而地点则更妙，挑的是金陵最有名的青楼“侨居水阁”。再加上当地的戏台班子也来友情演出，自然引得四方的百姓扶老携幼前去观看，以致当天晚上，通往八百居水阁的路上车马喧嚣，甚至连秦淮河上的船只都挤得个水泄不通。经过预赛层层选拔，决赛时选出20位佳丽。最终，名妓王月拔得头筹，成为本次选美比赛的花榜状元。然而名眼人一下就发现其中的猫腻：状元王月是主办者孙武公的相好。看来，比赛的名次只怕早在赛前就拟好了，其他的佳丽，只不过做了王月的陪衬，这倒和现在的某些选美比赛如出一辙。

最初的青楼选美主观性很强，大多由某个文人拟定一个选美名单，是为“花案”。这样便会影响评定的公正性，因为任何一个评判者，即便他再大公无私，终究是一家之言，不具有普遍性。所以后来的青楼选举普遍公开进行，但公开并不代表公正，因为一旦由评委决定结果，便不免有评委被收买的危险。王月之所以当选，便是评委被主办方收买的活生生例子。后来人们发明了新的选举办法，由大众投票来选定，如此便可反映大众的心声。不过问题又来了，选票需要钱来买，非普通人所能承受，故公正性要打个折扣。如1917年的那次选举，每张选票要一个大洋，那可是普通老百性半个月的薪水。如此，参加投票的多是巨贾士绅，故而最后的结果只能是他们审美标准的反映。

青楼选美当初源于文人墨客们的雅好，一博美人一笑。其后，青楼选美逐渐成为一种时尚，为普通大众所认同，并津津乐道。这当然与娼妓业在近代的兴盛有关，当金钱侵蚀到社会的每一个角落时，旧的道德观念土崩瓦解，而新的道德观念又没有建立，价值观与道德观的多元真空让许多人无所适从，空虚无聊。青楼选美的出现，正满足了他们的心理与情感需要。再加上小报小刊等媒介的推波助澜，狎妓几乎成为人们生活中的一种文化形态，与喝酒打牌无异。建立在此基础上的青楼选美因此成为人们社会生活中的一大乐趣，以致每逢青楼选美之时，数千粉黛跃跃欲试，各家报刊大登妓女玉照，妓院门前车水马龙，风流骚客捧场游说，盛况空前。

而对知识阶层来说，不仅收获了许多的乐趣，填补了内心的空虚。更重要的是，他们通过这种手段抒发了内心的愤懑，在嘻笑怒骂中完成对当权者的攻击。如当时上海《中华新报》评论曰：“举行花界选举，社会中之心理约可区分为四类。其一谓民国总统未惬民意，因欲推之，以行选政。今借花国举行酒杯垒块，别有用意。其二谓此次选举皆属行政部之官吏，民国不可无立法部之国会，拟于大世界选举国会议员，即以野鸡有被选资格而名之曰在野党，以符名实。其三，谓名不可以假人，以勾栏中人而明目张胆冒用总统之名，宜科以大不敬之罪，否则浇风流播为害胡有底止。其四，则谓中国名分之说，为剥夺自由之恶魔，试观外人日用之物，且袭用其国中伟人之名，并未以为亵，今以公名冠之于妓女，一可打破名分之说，二可减少竞名之风，实为进化，而非退化。”

简单归纳之，它其实反映了人们两种不同的社会心态：一派认为青楼选美是人们思想腐化堕落的标志，以青楼女子而明目张胆冒用总统之名，简直是亵渎神圣，以下犯上。一派认为青楼选美正好表达对民国总统的不满，因为他没有经过真正的民主选举产生，另外，青楼选美其实是对传统的等级制度的反拨，代表了自由的呼声。事实上，两派观点正反映出当时中国由旧入新过程中人们新旧思想的激烈碰撞。青楼选美，最初是文人雅士们的业余爱好，代表着风流文人们的审美趣味，尔后，经过精心的包装，它转而变成一件反对传统思想道德观念的武器，，获得了追求自由、反对专制的精神力量，对专制社会进行有力的一击。虽然在这次活动中，许多人沉醉于青楼选美的喧闹与梦境，然而事后看来，它终究成为新生事物的代表，站在历史的前列。

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发表于 2013-2-5 18:46 | 只看该作者

　花国大总统，就是妓女国大总统。
　　旧上海因为地理位置的重要，云集了各路政客、商贾、士人。这些人或手里有钱或肚里有墨水，生逢乱世，闲极无聊，便希望眠花宿柳，一消胸中郁闷。沪上花业因此繁荣兴旺。四马路在旧上海是非常出名的，不仅书局林立，其中的726弄更是名震当时的“新会乐里”，在册妓院有151家。另外，汕头路的群玉坊“风化区”，也是妓院林立的。妓院也分级别，高级的叫长三，次之的叫么二，以下分别是台基、野鸡、花烟间、钉棚、咸水妹等。长三是因为收费上是茶会三元、堂唱三元，像骨牌中的长牌六点图案，故此得名。么二是因为收费上是茶会一元、堂唱二元，也如骨牌而得名。台基只需租一房间，招揽数名妓女，便可营业。
　　《中华新报》载，1915年春，上海公共租界工部局正俗科调查，当时的长三妓女1229人，么二妓女505人，野鸡4727人，花烟间妓女1050人。别以为当时的妓女像现今的妓女不用纳税，长三、么二等公娼得缴花捐。长三与么二在创建的时候，均标榜卖艺不卖身，事实说明这只不过像“民主、自由”一样不可靠。海上娟妓来自五湖四海，大体可分为五帮：苏帮、扬帮、粤帮、甬帮、本地帮。长三、么二多是苏帮，雉妓院、花烟间多是扬帮。
　　勾栏选美不是新鲜事，以前选的是状元、榜眼、探花等，自1911年孙文当选为中华民国临时大总统，大总统成为了热门词语。1917年底，上海新世界游戏场为了增加影响力，聘请了《新世界报》总编辑奚燕子为主任，创办了群芳选举大会。主办者与时俱进，为青楼女子设置了新的头衔：花国大总统、花国副总统、国务总理等。主办者不愧是擅于经营之道的商人，设下了一套选举章程：每人一张选票，一张选票售价一元，选票上填写妓女住址及优点。1918年初，选出花国大总统冠芳、副总统菊第、贝锦、国务理莲英。第二年花国选举，选出花国大总统徐第，副总统王宝玉、宝琴，国务总理笑意。所谓瘦田没人耕耕开有人争，1919年，企妹牛奶糖公司也跟风以推销产品，办了一个“企妹香国选举大会”，以吴书箴主办的《电光日报》为选举机关，选出琴寓老六为香国大总统。事后，一般人都称当选的香国大总统为牛奶总统，也是一笑。
　　1927年，谷利尘编写过电影剧本《花国大总统》，可惜此片的拷贝早已失传。倘若流传至现在，历史价值一定很高。花国大总统的选举主角看似是娼妓，其实只是一场各取所需的游戏罢了。
　　首先，主办机构得到了商业利益。当时海上，妓女数以万计，淫民何止十万。选举花国大总统是一项颇吸引人注意的噱头，主办机构乘机大肆宣传自身品牌与推销产品，同时拉赞助办广告，实行风险共担。更兼投票者人手一张选票，每张选票需一元钱，投票越多主办机构便越赚钱。所以，这几乎是一项稳赚不赔的生意。
　　其次，妓女得到了提高身价的渠道。花界有一个不成文的规矩：所有妓女一律向外称自己乃二八佳人，芳龄十六。不过，到了竞选场上，是驴是马，一看便知。既然妓女界已有了长三、么二的出身不同，现在有了花国选举，便可以通过选举来打破分别了，何乐而不为？妓女作为当时得到承认的工作者，是民国的纳税人。所以妓女与所有人一样，都想在自己供职的界别内得到最高的荣誉。毕竟一旦当选，出名是自然的，而且还能攀上高枝成为高官夫人也未可知。
　　再次，小报得到了眼前利益。《晶报》、《荒唐世界》、《牵丝攀藤》、《花天日报》、《花世界报》这些报纸，平时已是专门经营游戏色情文字，遇到了花国大总统这样的盛事，哪有不充分发扬“狗仔队”的专业精神，揭人隐私，大吹大擂？眼球经济在哪个社会都是畅通的。底层市民可能会不舍得花钱买选票，但买一两份报刊来增加生活趣味还是愿意的。当然，不要忘记广告收入，妓女为了宣传会自己出钱做广告，嫖客经不起妓女的怂恿也会为她做广告。
　　再次，市民得到了娱乐。旧上海租界与华界集结了上至军阀头子下至流氓白相各式人等。这是一个避世的天堂，而寻花问柳更是忘掉眼前纷扰的一种享乐。有钱人乐于捧妓女（1918年，两个嫖客就为徐第购了37万张选票），没钱人也很有窥私欲。花国选举成全了大上海的热闹，市民的参与也成全了花国选举的热闹。
　　最后，知识分子得到了讽刺时弊的机会。妓女与民国首长共用总统之名，那么，花国即是民国、总统就是妓女？这一引申，当然能令一大群对社会现状感到很不满意的知识分子，得到了联想与发泄的机会。当时花国选举是不分公娼与私娼的，只要报名都有可能进入最后名单，于是一时间在朝党（公娼）、在野党（私娼、野鸡）纷纷闹闹。知识分子把花国选举模拟成民国选举，以经天纬地之才惊神泣鬼之笔，指点江山激扬文字，构造未来中国。
　　《水浒传》中，李师师算得上是顶级妓女，才艺双绝，侍候的是皇上。一般人一想到妓女便是单刀直入那回事，其实那只是下等妓女的所为。对于上等妓女，琴棋书画歌乐舞艺多少都要懂得一点，因为色相终究会被看厌，只有气质才艺最是温柔乡。如果李师师单凭颜色，是不会让宋徽宗再三勾留的，她肯定还懂得一点书法艺术。民国时期，被张伯驹抢回家作了三房太太的潘妃，她的琵琶就弹得不错，而且后来还成为青绿山水画家。
　　再不济，花国中人也得能煮一手好菜。所谓男人到女人心里的路通过阴道，女人到男人心里的路通过食道，所以下厨炒菜不失为留住男人的一大武器。富春楼老六能炒一款“六小姐饭”（什锦饭）；王宝玉专门学了一道“臭味相投”（臭苋菜杆蒸臭豆腐），就是为了能留住王金发的心。
　　以烟赌起家的杜月笙，对娼也很热衷。被他捧红的花国名人应不在少数。长三阿六、富春楼老六、含香老五都是比较出名的。当然，杜月笙的投资也不是白白浪费，如富春楼老六便在他的授意下“俘虏”了“直鲁联军第八军军长兼海军司令”毕庶澄，让北伐军能顺利夺下了上海。妓女的爱国之心有时比许多人都强烈。
　　而今，花国大总统早已风流云散，当时的盛况空前只是一场旧梦。或许，花国大总统的选举一直上演着，只是换了一个名号。
　　

珍惜己有，追求他无--堵建叔

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发表于 2013-2-5 18:41 | 只看该作者

　原以为选美是西洋的泊来品，但细一追究，发现其实不然。早在我大清国便有选艳一说，当然，跟天子选秀不同，是票选。由此可见，民主并非西洋专利。于是，在以千年专制著称的中国，起码有一部分人先民主起来。这一部分就是花界公民。这样说并不意味着政教（坊）合一，也不意味着能够导致政治民主。

　　虽说不是政教合一，但花界与官场历来夹缠不清确是有目共睹。且不说父母官在为民做主、案牍劳形之余，还要办理淫务兼八大胡同行走，二者之间的互相指涉也引发了许多联想，娼优总是与犬马并称。乾隆皇帝则干脆称大学士纪晓岚“娼优而已”（倒像个蹩脚的灯谜，谜底是“娼而优则仕”）。有人以为乾隆爷辱没了大学士，却没有人以为辱没了娼优。

　　及至改良失败，革命军兴，躲在且介亭里的革命小将邹容于报端直呼西太后老佛爷为老妓，被会审公廨治罪下狱，引得舆论大哗，友邦惊诧，却没人想一想，代人受过，妓之何辜？

　　至于官品妓品之间孰优孰劣，笔者并无定见。前一阵子网上举行有关诚信的民意测验，结果是妓品高于官品。对于这一结果，笔者不敢苟同，却也实在提不出过硬的反证。不过，意见领域，有好恶而无对错，不必较真就是了。

　　尽管花界与官场如此地如胶似漆，但在民国以前，选艳之类的举动十分自律，胜出者或位列仙班（嫦娥、洛娥），或名登科榜（状元、探花、榜眼），却从不曾干政。

　　到了民国肇造，风气大开，民主共和深入人心，嫖界忧国忧民之士有感于民初乱象，遂发起花国选举运动，意在振兴花界、挽回淫风的同时，寓教于乐，为新生的民国与国民立一表率。举凡章程约法，总统总理，才貌品艺（与其说是职能部门，更像是功能组别），候选人（花界），选民（嫖界），执政党（公娼），在野党（私娼），一应俱全；平等、自由、民主、宪政面面俱到。

　　选举过程一本公正公开公平之原则，目标正义与程序正义兼顾，全无当时政坛中袖里乾坤、文武带打的场面，堪称典范，大有政教（坊）合一之势。这还不算，花选的肇事者之一正秋先生在《祝花国》一文中，借花国杯盏浇民国块垒，一片苦心跃然纸上。

　　如此声情并茂之花选，终于惹恼了一旁的看客。据报载，有西装华人某君咆哮厅堂，抛壶掷杯，欲以毁辱民国大总统之名兴师问罪。

　　这倒让笔者想起侯宝林大师的一个段子：两个醉鬼在酒桌上抬扛逞能，醉鬼甲打开手电筒，指着光柱对醉鬼乙说：你能顺着这根柱子爬上去吗？乙答曰：你别骗我，我懂，等我爬到半截儿，你一关电门好把我摔下来云云。

　　还是《时事新报》说得对，花选本出游戏。依维特根斯坦所言，游戏之成立在于约定之规则，与现实世界无涉。据此，正秋先生与西装华人某君虽意见相左，却都犯了过度引申之罪，欲将游戏比附于实际，与侯大师所说醉鬼无异。

　　公元二零零五年，在海上花国选艳绝响八十多年后，神洲大地再掀超女海选，其参与规模与踊跃程度远非花选可比。于是，坊间民主先声论又起，有“民主的娱乐版”说，有“民主直选的试水”说，不一而足，依笔者所见，皆有过度引申之嫌。

　　遥想民初花国选艳，不禁喟叹。升平之世，娼优犬马各司其职，一旦乱了法度，互相效尤，离乱之世也就不远了。所以，犬马不得卖笑，娼优不得奔走（顶多点缀于功能组别），亦不得借演艺游戏过度引伸，讽喻时局，变相涉政，如此各安本分，太平盛世可期矣。

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发表于 2013-2-5 18:40 | 只看该作者

在此照片上可以看见新世界的一项活动----百花选举大会
这就要提到上海的娼业--

新世界群芳选举大会章程

　　旨趣：吾辈都花丛游过来者，今具惜花心肠发护花志愿，开海上破天荒之群花大会，邀老于花界诸阔客以无花老眼会同看花，一来复作品花之盛举，拔花萃以冠群芳，宠之曰花国大总统，此所以抬花声价而为花花世界放一异彩也。

　　会场：以数十万大资本之游戏场海上清高独步之新世界作群芳大会之选举场，特于二层楼上高搭彩台，别筑群花座，又设品花席，更设看花处（以便新世界游客与会参观）。

　　花衔：于千外花群中选出二百十二人作为海上花国之职员，取法二十世纪新世界之共和制度，元首为花国大总统，而以副总统辅之，其次即为花务总理，又分才貌品艺为四部，各部设一总长二次长，又花务参政院正院长一人，副院长一人，花务参政三十人，此外各坊各里均设花务都督计二十一人，花政长二十一人，特别区域花务都统副都统各一人，花务知事一百二十人。

　　举法：据花国巡阅使报告，北里先生共有一千一百八十位。（按：此先生不是大人先生之先生，不是教书先生之先生，不是账房先生之先生，各界有称先生资格者幸勿误会。）新世界于阴历十月二十六日起至十一月初二日止，分里分弄按日邀请一百数十人到场，善唱者登台度曲，不唱者入群花座会谈，由品花席中老游客接待，凡坐看花处之诸游客，即可随看随听随购选举票投票，以见今番选举非常之公正，与以前种种开花榜者性质大不相同。

　　监票：定十一月初五日为开匦揭晓之日，特邀第一次大金刚潇湘馆主林黛玉及一树梅花馆主翁梅倩临场监督开票。

　　预选：二十六至初二为会场投票，俾花界熟客生客均可选举，而十七日起新世界游戏场即设群芳选举投票匦，一般花丛熟客早知相好有可取处者，尽可分门别类，亲来投票，唯须剪新世界报上选举券为凭，无选举券者作为废票。文字不论长短，一券只限一人，所举者之年岁住址亦须书明。

上海《新世界》1917年12月14日

群芳大会

　　正秋

　　年来花界衰败已达极点，而社会上淫风反越来越盛。其所以淫风反盛者，都只为家花往往偷偷摸模也出来做野花也。私家野花越多，自然一般明当当挂牌子出堂唱，诸花丛中人饭碗逐渐为之打破矣。性质不同，价钱不同之淫业欲其减少，非为花界伸张势力不可。如此说来，群芳选举大会，却因要保全群花饭碗起见矣。虽然群花饭碗问题小，挽回社会淫风问题大。士君子细细想来，定当闻一知十，可以悟个中玄玄焉且也。国号民国，民偏怕与国事，对于选举权，轻轻放弃之不知尊重。今设花国，借游戏事业引国人尊重选举权，其影响之大可想而知。设参政不设议员，以映射袁世凯时代非驴非马之共和，使人有所感触耳。如此一片好心肠，知我者其能谅我乎？

上海《新世界》报1917年12月27日

祝花国

　　正秋

　　一声开票完毕，报道若为总统，若为总理，若为总次长，若为都督、政长、参政、知事。于是乎正秋对于花国有无穷之希望。

　　吾希望总统对各部花务员、各路都督、花政长诚意相待，勿出勿清勿白勿上勿落之滑头手段，使真真共和花国成为似共和非共和，似统一非统一之怪时局。

　　吾希望副总统、总理、各部长勿滥用职权，勿起府院冲突，勿压制群花，勿借外力推翻大总统。

　　吾希望参政全体勿起阴谋，勿捣乱花国。

　　吾希望都督、花政长勿耀武扬威，勿助纣为虐，各安本分以拥护共和花国。

上海《新世界》1917年12月31日

花国大总统演说辞

　　今日是中华民国六年十一月有六日，为我花国成立之第一日，吾花界诸姊妹裙屐翩飘济济一堂，为从来未有之盛举。是新世界总理及新世界报社同人为吾花界发放一异彩，增进无量之幸福。冠芳先行代表全体为新世界总理谢，为报社同人谢。冠芳不才，谬荷重任，日前遣使辞呈，经院议否决挽留。窃念花国缔造之初，不得不勉为其难，共任仔肩，即于本日受任花国总统之职，凡百花政应革应兴，悉会公决，一秉大公，不偏不倚。冠芳既承花界公意之付托，尽我绵力，行我职务，不敢有所推诿，皇天后土，唯实鉴诸，愿阁院诸公，群策群力，共撑花局，谋花国前途之幸福，则本总统有厚望焉！

上海《时事新报》1917年12月26日

花选台上杀风景

　　新世界创行花选前日正在兴高采烈开匦选举之际，忽然有年约四旬之西装华人某君，突上选举台，大声呼喊：“选举总统系民国约法产出，必须五年更选一次，何物狂且，敢将我大总统国务员如此毁辱。我即为民国国民一分子，奚敢缄默。凡属中华民国国民，理合同伸义愤！”遂大肆咆哮，敲台拍桌，并将茶壶茶杯向下飞掷。一班有选举权及被选举权者，再三劝解，某始悻悻而去。是真所谓大杀风景。虽然花选本出游戏，乃必借用大总统名义，或不免污辱，外人以吾人不知尊重元首，辄复横加嘲笑，此举适贻口实，是亦不可以已乎！或又以尊重元首为自卑者，不知此固纯全为名位问题，无聊之辩难，诚不值一笑也。

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发表于 2013-2-5 18:31 | 只看该作者

新世界、大世界、小世界 ——老上海的三大娱乐场所
   上世纪一二十年代，随着上海经济的快速发展，在上海的公共租界、法租界和华界南市出现了三家著名的游乐场，即新世界、大世界和小世界，为改善当时上海人民的文化娱乐生活起了很大的作用。
   新世界是上海最早的游乐场。上世纪初，公共租界的南京路一带逐渐成闹市，一批新式里弄住宅先后建成，从业人员和居民增多，市民对文化娱乐生活的需求也随之日益迫切。当时的商人黄楚九和地产商经润三觉得这是商机，便合资在静安寺路（今南京西路）与西藏中路的拐角处建造游乐场，楼高三层，朝东朝南，呈曲尺形，中间拐角处增建二层高的古罗马式的钟楼形塔顶。于1915年建成，并对外营业，内有剧场多个，可演戏、评弹、放电影，还有商场，兼营茶室，票价为小洋贰角，可玩上一天，适合一般市民的消费水平，开业后生意很好。
   不久，黄楚九与其他股东因分股不匀而退股。其时，两租界填平界河洋泾浜，筑爱多亚路（今延安东路），真是路通市兴，道路两边开出了一批商店。黄楚九便看准了今西藏南路、延安东路拐角处这块地皮，准备建一大型游乐场，而法租界当局也急于开发，故商谈一拍即合。1916年秋，黄楚九就大兴土木，日夜开工，不到一年即建成，于1917年7月开业，定名为大世界，意谓比新世界大，沿街为三层四层楼房，中间拐角处还建七层高塔座，古罗马式钟楼形结顶。场内有露天大舞台，每层均有三四处大小剧场，可演戏、放电影，场内还设有中西餐厅，天桥走廊下有小吃摊，对外宣称是“中国第一俱乐部”。门票也是小洋贰角。从此，大世界与新世界相互竞争激烈，持续达10余年之久。
   上海城隍庙（今老城隍庙）地处华界南市，在新世界、大世界出现以前，早已是上海的唯一游乐场所，故上海早有“白相城隍庙”之说。城隍庙里原来有众多的茶楼书场，可听说书、评弹,看木偶戏，街头还有卖艺、耍猴、看西洋镜等，但没有像样的游乐场。后来新世界、大世界的开业在上海引起轰动，当时在公共租界巡捕房工作的陆氏兄弟见游乐业有利可图，便出资将始于1918年的劝业场仿照新世界、大世界的格局加以改建，楼高三层，底层是大剧场演京剧，大家称作“大京班”，二楼是百戏杂陈，时有越剧、沪剧、苏滩和昆曲等演出，三楼是个夜花园，放无声电影，演出古彩戏法、评弹说书等，楼上筑有水泥凉亭，还仿新世界、大世界加建两层塔形钟式的结顶。因其规模较小，陆氏兄弟倒也谦虚，命名为小世界游乐场。场内还设有茶室、小吃排档，门票也是小洋贰角，一张门票同样可从中午进场到深夜11时，规模虽小，倒也乐在其中，生意也很兴旺。1922年11月13日上午，爱因斯坦应邀乘船赴日本，途中在上海短暂停留，下午特地游览城隍庙，并在小世界观看了一场昆剧演出。
   新世界、大世界和小世界是老上海人皆知晓的三个游乐场，如今，时间飞逝了80余年，知晓者已大为减少，三个游乐场也已历经沧桑巨变。从地域上讲，原来分属公共租界、法租界和华界南市如今同在黄浦区；再从面貌来讲，也已大变，新世界已改建为现代大型商场，小世界也改建成商务会所及百货商场，唯有大世界尚紧闭大门，前景不明，令人叹息。笔者认为，有关部门应及早作出决策，让大世界再发余热。

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